الصفحه ٤٥٨ : ء
__________________
(١) للتفصيل ينظر شرح
المصنف ٤٣ ـ ٤٤ ، وشرح الرضي ١ / ٢٢٤ ـ ٢٢٥ ، وشرح المفصل ٢ / ٧٥ وما بعدها ،
والأصول في
الصفحه ٥٣١ :
بتعريف الجزء الثاني من العدد هم ابن يعيش وأصحابه كما ذكره في شرح المصنف ٢ / ١٢١
ـ ١٢٢ ، والأصول في النحو
الصفحه ٤٩ :
أكثر الأخذ عنها كتاب الأزهار الصافية في شرح المقدمة الكافية للإمام يحيى بن حمزة
، وقد أحصيت ما نقله عنه
الصفحه ٢٥٢ :
زيادة من الكافية المحققة.
(٣) ينظر الوافية في
شرح الكافية ، ٦٨ ـ ٦٩.
(٤) البيت من البحر
الطويل ، وهو
الصفحه ٤٢٧ : ، واحتجوا بقوله تعالى : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً
لِلنَّاسِ)(٥). وبقوله
الصفحه ٤٧٢ : المبرد
في المقتضب ٤ / ٤٢٨.
(٢) ينظر رأي الجمهور
في شرح الرضي ١ / ٢٣٠.
(٣) البقرة ٢ / ٣٦.
(٤) الرجز
الصفحه ٤٨١ : :
__________________
(١) في الكافية
المحققة (بعد) بدل (في).
(٢) ما بين الحاصرتين
زيادة من الكافية المحققة ، وينظر شرح المصنف
الصفحه ٥٨٢ : .
(٣) ما بين الحاصرتين
زيادة من الكافية المحققة.
(٤) قال المصنف في
شرحه : فيقال للمفرد المذكر أجمع
الصفحه ٤٨٣ : الأصول ١ / ٢٨٩ ، والإنصاف ١ / ٢٧٨ ، وشرح
المفصل ٨ / ٤٨ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٩٦٥ ، وشرح الرضي
الصفحه ٦٠٣ : ، والأصول لابن
السراج ١ / ٣٣٤ ـ ٣٣٥ ، والخصائص ١ / ٣٤٠ ، وشرح المفصل ٢ / ٣ ، ٣ / ٧٢ ، ومغني
اللبيب ٥٠٨
الصفحه ٤٨ : الأساس الذي اعتمده ، وهو شرح كافية ابن الحاجب للرضي وكان ينقل عنه باسم
نجم الدين ، وقد بحثت عن سبب هذه
الصفحه ٥٥ : الصفحة
الأولى العنوان وهو : كتاب النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب تأليف مولانا الأعظم
الجواد الأكرم
الصفحه ١٣٣ : شرح
الكافية ٢٦.
(٧) في الكافية
المحققة أن يكون وصفا في الأصل.
ينظر الرضي ١ / ٤٧ ـ ٤٨. وقد نقل رأي
الصفحه ٢٠٨ : (٤) ،
__________________
(١) سبق تخريجه برقم
٧٩.
(٢) ينظر شرح المصنف
٢٢ ، وشرح الرضي ١ / ٨٠.
(٣) في الكافية
المحققة (أظهرت) بدل
الصفحه ٢٥١ : الكافية المحققة.
(٢) ينظر شرح المصنف
٢٤.
(٣) ما بين حاصرتين
زيادة من الكافية المحققة.
(٤) ينظر شرح