الصفحه ١٠٥ : شرح المفصل
لابن يعيش ١ / ٥٢.
(٥) ينظر المقتضب ، ٢
/ ٤٣٥ ـ ٤٣٧.
(٦) ينظر شرح المصنف
١٠ ، والإنصاف
الصفحه ١١٥ : الكتاب ٤ / ٢٠٣ ، وشرح
أبيات سيبويه ٢ / ٣٩١ ، والخصائص ٣ / ٩٥ ، وشرح المفصل ١ / ٤٨ ، وشرح التسهيل
السفر
الصفحه ١٢٣ : ، وشرح المفصل ١ /
٦٨ ، وخزانة الأدب ٤ / ٢٨٩. وصدره :
إذا ما غزوا في الجيش حلق
والشاهد فيه قوله
الصفحه ١٢٤ : بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ،
قواريرا من فضة قدروها تقديرا).
(٢) ينظر المفصل ١٢.
(٣) ينظر شرح
الصفحه ١٢٩ : من الحقيقي ، واختلف في عدل
__________________
(١) ينظر رأي أبي علي
في شرح الرضي ١ / ٤٢ ، وهذه
الصفحه ١٣٥ : دهم في اللسان ٢ /
١٤٤٣ ـ ١٤٤٤.
(٣) ينظر شرح المصنف
١٣ ، وشرح الرضي ١ / ٤٧.
(٤) ينظر الكتاب ٣ /
٢٠٠
الصفحه ١٤٠ : (٦)
__________________
(١) ينظر الكتاب ٣ /
٢٤٣.
(٢) ينظر رأي الفراء
في الهمع ١ / ١٠٨.
(٣) ينظر شرح الرضي ١
/ ٥٢.
(٤) ينظر
الصفحه ١٤٨ : نحو : صياقلة. ينظر شرح ابن
عقيل ٢ / ٣٢٦ ـ ٣٢٧.
(٢) ينظر شرح ابن
عقيل ٢ / ٣٢٧ ، وشرح الرضي ١ / ٤٨
الصفحه ١٧٩ : الطويل
، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢ / ٤٣٤ ، وينظر شرح المفصل ٤ / ٢٧ ، ومغني اللبيب ٥٥٩
، ويروى :
وعهدي
الصفحه ١٨٨ : فاعلين ليسبح ، لأن يؤدي إلى أن يكونوا مسبحين (٣).
__________________
(١) ينظر شرح الرضي ١
/ ٧٦ وقولهم
الصفحه ٢٠٠ : ، او ينظر : الكتاب ١ / ٩٧ ، وشرح أبيات ١
/ ١٩١ ، والمقتضب ٤ / ٧٤ ، وأساس البلاغة ٤٥٩ ، والإنصاف ١ / ٨٧
الصفحه ٢١٩ : ).
__________________
(١) في شرح التسهيل
السفر الأول ٢ / ٧١٢ : أو إلى إصلاح النظم إذ لا يقال للقرآن سجع ، وجاءت العبارة
في
الصفحه ٢٢٠ : تقدمه (٤).
__________________
(١) ينظر الهمع ٢ /
٢٦٤.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ٨٣ ـ ٨٤.
(٣) ينظر
الصفحه ٢٣٢ :
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٢٣ ، وشرح الرضي ١ / ٨٨ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٢٨٨ وما بعدها.
الصفحه ٢٣٣ : ـ ٥٧٦.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ٨٨.
(٣) ينظر رأي ابن
الدهان في الرضي ١ / ٨٨.
وهو المبارك بن المبارك