الصفحه ٥٧٦ : بما ذكرنا.
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٥٩.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ٣٢٥.
(٣) في الأصل
الصفحه ٥٩٧ : لا يُؤْمِنُونَ.)
(٢) صدر بيت من
البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الثاني ٢ / ٧٠٤ ، وينظر
الصفحه ٥٩٨ :
، وهو للأعشى في ديوانه ٥١ ، وله وللحطيئة ، ينظر الكتاب ٣ / ٢٦ ، وشرح أبيات
سيبويه ٦٥ ، والمقتضب ٢ / ٦٥
الصفحه ٦٠٠ : (٢)
...
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٦٣.
(٢) الرجز لرؤية في
شرح المفصل ٣ / ٧١ ، ويروى في بعض الكتب شطره الثاني والثالث
الصفحه ٧٩ : تثنية
أو جمع ، والفعل لا ينون ولا يثنى ولا يجمع.
__________________
(١) ينظر شرح الرضي ١
/ ١٣
الصفحه ١٠١ : ديوانه ٧٧٨ ، وينظر الإنصاف ٢ / ٤٤٤ ، وشرح المفصل لابن يعيش
١ / ٥٤ ، واللسان مادة (كلا) ٥ / ٣٩٢٤
الصفحه ١٢٨ : ، والبحر المحيط ١٥٩.
(٢) ينظر شرح المقدمة
المحسبة ١ / ١٠٨.
(٣) ينظر رأي أبي علي
في الإيضاح شرح المفصل
الصفحه ١٣٠ : على (فعلاوات).
__________________
(١) ينظر المقتصد في
شرح في الإيضاح ٢ / ٩٧٩ ، والهمع ١ / ٩٠
الصفحه ١٣٤ : البيان شرح اللمع وهو (أسود
سالخ) وهو محل الاستشهاد ، ينظر البيان في شرح اللمع للشريف الكوفي ٢ / ٥١٨
الصفحه ١٣٨ : (٣)
__________________
(١) ينظر شرح الرضي ،
١ / ٥١.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ٥٠ حيث نقل الرضي رأي ابن الأنباري فقال : (وخالفهم ابن
الصفحه ١٥٥ : الجمع كـ (جواري) وشبهة رواية
المصنف في شرحه الكبير عن المبرد ، أنه عوض عن الإعلال (٣).
قوله : (التركيب
الصفحه ١٦٥ :
عمر في الكتاب ٣ / ٢٠٦ وقال الرضي في شرحه ١ / ٦٤ : (واعتبره عيسى بن عمر بشرط
كونه منقولا عن الفعل نحو
الصفحه ١٩١ : .
__________________
(١) ينظر الإنصاف ٢ /
٥٥٠ ، وشرح التسهيل السفر الثاني تكملة ٢ / ٩١٦ وشرح الرضي ١ / ٧٧.
(٢) الأنعام ٦ / ٣٤
الصفحه ١٩٩ : :
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٢١ ، شرح الرضي ١ / ٧٩ ، وشرح المفصل ١ / ٧٧ وما بعدها ، والإنصاف ١ / ٨٣ وما
بعدها مسألة
الصفحه ٢١٦ : الكثير) وقيل يقدر (ولم أطلب قليلا
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٢٢ ، وتذكرة النحاة ٣٤١