الصفحه ٣٥٣ : ) في العدد فإنك تحذف مع
آخره الألف ، لأن (عشر) والألف تنزلان منزلة زيادتي التثنية (١) ، وإذا وقفت على
الصفحه ٣٦١ :
قوله : (وا
متنع وا زيد الطويلاه ، خلافا ليونس) (١) هذا كلام في إلحاق ألف الندبة في التوابع ، وأنت
الصفحه ٣٧٤ : فعلية
، فهو اسمها وإن كانت حرفية فمبتدأ.
الثالث : قوله
: (وألف (٢) الاستفهام) يعني الهمزة ولم يقل
الصفحه ٥١١ : ، أن تعطى حكم الإضافة بحذف نون المثنى والمجموع وإثبات الألف في الأب والأخ
فيقال (لا غلامي لك) و (لا
الصفحه ٥٤٤ : ء) يعني أنهم يقلبون الألف إذا كانت في المفرد ياء ،
فيقولون (عصيّ وفتىّ) (١) وعليه :
[٣١١] سبقوا
الصفحه ٥٤٦ : ] قال لها : هل لك يا تافيّ
قالت له : ما
أنت بالمرضيّ (٥)
والإسكان مع
الألف نحو
الصفحه ٢٢ : شرح المقدمة الكافية ، وقد ألف
الإمام المنصور علي بن محمد بن أبي القاسم تجريد الكشاف ، وهي رسالة استبعد
الصفحه ٣١ : للزجاجي ، وقد
ألف ملوك الدولة الرسولية عددا كبيرا من المؤلفات ، فنسب إلى الملك المظفر يوسف بن
عمر (ت ٦٩٤
الصفحه ٤٣ : حتى تجاوزت
الألف صفحة ، مما يعني زيادة قد سبقت إليها وما أظنني آتي بشيء جديد.
لقد اهتم علماء
اليمن
الصفحه ٥٦ :
أما الكتابة
الإملائية فكانت تختلف ، حيث كان يكتب الألف المقصورة ألفا ممدودة ، وكان يسهل ولا
يهمز
الصفحه ٦٦ : .
الثاني : أنه
جمع بين النقيضين في قوله : (الكلمة) لأن الألف واللام للجنس فيها والتاء للإفراد
، والجواب أن
الصفحه ٧١ : شرح ابن عقيل ١ / ١٤ ، وشرح المفصل ١ / ٢٠ ، قال ابن مالك في الألفية
:
كلامنا لفظ مفيد كاستقم
الصفحه ١٠٠ : المثنى اسم مفرد ألحق بآخره ألف ونون ، وكلا واثنان
ليسا كذلك ، أما (اثنان) فلم يسمع له مفرد ، وأما (كلا
الصفحه ١٢٠ : الجمع ،
و (معد يكرب) التركيب والعلمية ، و (عمران) الألف والنون والعلمية ، و (أحمد) وزن
الفعل والعلمية
الصفحه ١٢٤ : من الجمع ما كان
ثالث حروفه ألفا ، بعد الألف حرف مشدد ، كـ (دوابّ) و (شوابّ) أو حرفان كـ (مساجد)
أو