وقال الأخفش : (١) تقديره (لا أرى حين مناص) و (لا) عامل هنا ، وقيل هي (ليس) قبلت الياء ألفا والسين تاء نحو :

في الناس وقيل هي فعل كـ (مات) ، وقد تدخل على أوان ونحو قال :

__________________

الداني ٤٨٧ ، واللسان عطف ٤ / ٢٩٩٧ وتكرر في مادة (ليت) و (حين) وينظر همع الهوامع ٢ / ١٢١ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٧٥ ـ ١٧٦. وعجزه : والبيت الذي بعده :

ويروى في الرصف : العاطفونة حين. ورواه ابن مالك :

ورواه الرضي :

والشاهد فيه قوله : (تحين) حيث زاد التاء على حين وهي كما قال أبو عبيدة ونقله عنه الشارح وخرج على أن هذه التاء في الأصل هاء السكت لاحقة لقوله : العاطفونه اضطر الشاعر إلى تحريكها فأبدلها تاء وفتحها (كما ورد في شرح التسهيل).

(١) ينظر رأي الأخفش في الرضي ١ / ٢٧١.

(٢) وهذا إشارة إلى لغة إبدال السين تاء والنات آخر كلمة من مشطور الرجز لعلباء بن أرقم كما في نوادر أبي زيد ١٠٤ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ١٥٥ ، والخصائص ٢ / ٥٣ ، والإنصاف ١ / ١١٩ ، وسمط اللآلي ٣ / ٧٠٣ ، وشرح المفصل ١٠ / ٣٦ ـ ٤١ ، والرجز كما في سمط اللآلي.

يا قاتل بدل يا قبح ، وغير بدل ليسوا. والشاهد فيه قوله : (أليات) يريد الناس وأكياس فأبدل السين تاء.

(٣) البيت من البحر الخفيف ، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ٣٠ ، ومعاني القرآن للفراء ٢ / ٣٩٨ ، وينظر الخصائص ٢ / ٣٧٠ ، والإنصاف ١ / ١٠٩ ، وشرح المفصل ٩ / ٣٢ ، وشرح