الأخفش وقوم من الكوفيين : هو معرب إعراب الظرف المحذوف وهو (مع) (١) لأن أصله : استوى الماء مع الخشبة فحذف (مع) ونقل إعرابها إلى ما بعدها ، وقال الزجاج : (٢) فعل مقدر بعد الواو ، وتقديره وصاحب الخشبة ، والذي عليه الجمهور (٣) أنه قبل الواو أو بواستطها ، ثم اختلفوا ، فقال سيبويه : (٤) لا يعمل إلا الفعل لفظا أو تقديرا ، وقال الفارسي وجماعة : (٥) أنه يجوز عمل ما قبل الواو بواستطها بفعل أو شبهه أو معناه ، كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة والمصدر والجار والمجرور والظرف ، واسم الإشارة ، كالحال ، ولا يقدرون شيئا مع وجود أي هذه.
ومن عمل اسم الإشارة قوله :
[٢١٨] ... |
|
هذا ردائى مطويا وسر بالا (٦) |
ولا يصح تقديم المفعول معه على صاحبه ، لا يقال : الخشبة استوى الماء ،
__________________
(١) ينظر رأي الأخفش ومن معه من الكوفيين في شرح المفصل ٢ / ٤٩ ، وشرح الرضي ١ / ١٩٥.
(٢) ينظر رأي الزجاج في شرح الرضي ١ / ١٩٥ ، وشرح المفصل ١ / ٤٩ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٨٨٠.
(٣) جمهور البصريين كما أشار الشريف الجرجاني في حاشية الرضي ١ / ١٩٥.
(٤) ينظر الكتاب ١ / ٢٩٧ ، ٢٩٨.
(٥) ينظر شرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٨٧٨ وما بعدها.
(٦) عجز بيت من البسيط وصدره :
لا تحبسنّك أثوابي فقد جمعت
وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٨٧٩ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٨٦ ، وشرح الأشموني ١ / ٢٢٤ ، والأشباه والنظائر ٧ / ٧٦ ، وهمع الهوامع ٣ / ٢٣٨.
ويروى مطريا بدل مطويا.
والشاهد فيه قوله : (وسر بالا) مفعولا معه وعامله مطويا وأجاز أبو علي الفارسي أن يكون عامله اسم الإشارة هذا.