الصفحه ٣٥ :
ابن أحمد بن محمد (١) (ت : ٨٣٢ ه) وله كتاب : (الثمرات في تفسير آيات الأحكام).
(٢) علوم الحديث
الصفحه ٥٠ : .
ـ الحديث
ورواياته : فقد احتج بالحديث رغم أنه رده عند ما قال :
والحديث يروى
بالمعنى. وقد بلغت الأحاديث
الصفحه ٣٠ : الحديث النبوي (١).
وقام سلاطين
بني رسول بالإنفاق على هذه المدارس ويمكن أن نعدد بعضا من هذه المدارس التي
الصفحه ٨٣ : أبان عنها ، ومنه الحديث : «الثيّب
تعرب عن نفسها ، والبكر تستأمر» (٢) فكان الإعراب أبين الكلمة ، أهي
الصفحه ٤٩٠ :
زيادة من الكافية المحققة.
(٨) هذه الأمثلة
مثبتة في شرح الرضي ١ / ٢٥٢ وغيره ، هذا الحديث : ((اطلبوا
الصفحه ٤٩١ : الحاصرتين
زيادة من الكافية المحققة.
(٣) الحديث رواه ابن
جرير في تفسيره عن ابن عباس موقوفا وينظر في كشف
الصفحه ٥٩٠ : رسومها وهذا ما أشار
إليه الشارح.
(٢) الحديث رواه
الإمام أحمد في مسنده ٤ / ٣٢١ ، من حديث عمار بن ياسر
الصفحه ٨ : .
خرّجت القراءات
إن وجدت.
كتبت الأحاديث
بخط مغاير ، وخرجتها من كتب الحديث.
خرّجت الأمثال
المشهورة من
الصفحه ٣٣ : تتعلق بالدين مثل : علوم القرآن والحديث والفقه والتاريخ واللغة والنحو.
__________________
(١) ينظر
الصفحه ٥٧ : مطلوبا وذلك من كتب القراءات المشهورة وكتب التفاسير
المعتمدة.
أما الأحاديث
فخرجتها من كتب الحديث
الصفحه ١٤٧ : أسمال) فهو جمع
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
١٥.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ٥٤.
(٣) الحديث
الصفحه ١٩٩ : أحاط
به. والكلالة : من القرابة ما خلا الوالد والولد ، قال الفراء : وهو في حديث جابر
عند مسلم ، فكل من
الصفحه ٢١٧ : : شرح التسهيل السفر الأول تكملة ٢ / ١٠٥٧ ورصف المباني ٣٦٠ ،
والنهاية في غريب الحديث والأثر ٢ / ٨٨
الصفحه ٢٢٧ : الثاني حديث عنه ، واختار المبرد (٢) والزمخشري (٣) أنه تجردهما عن العوامل اللفظية ، وقيل : لفظي ، فقال
بعض
الصفحه ٢٨٨ : أداره على جسده كله حتى لا تخرج منه دره. والشملة الصماء : التي
ليس تحتها قميص ولا سراويل. وفي الحديث