الصفحه ٣٤ : :
علي بن عطية بن
علي الشغدري (١) ت ٧٢٠ ه ، له منظومة في علم القراءات.
أبو يعقوب
إسحاق بن محمد
الصفحه ٣٨ :
كشف أسرار المفصل.
٣ ـ الحاصر
لفوائد المقدمة في علم حقائق الإعراب.
٤ ـ المنهاج
الجلي في شرح جمل
الصفحه ٤٠ : بمدينة ذمار أخذ العلم عن عدد من الشيوخ والأئمة منهم والده الشريف يحيى
المرتضى ، وخاله المهدي علي بن محمد
الصفحه ٤٥ : علماء عصره إذ بايعه علماء صنعاء
اعترافا منهم بمكانته العلمية والدينية وقد كان مجتهدا إذ الغالب من شروط
الصفحه ٤٦ : لطلبة العلم كما ذكر في
المقدمة. وإلى جانب السهولة يتسم بالوضوح فعباراته واضحة لا لبس فيها ولا تعقيد
الصفحه ٥٥ : الصدر الصمصامة المبرز العلامة سليل آبائه الأكرمين ، ووارث علم آل
طوش : صلاح الدين أبي محمد صلاح بن علي
الصفحه ٦٣ :
وقال صاحب
البرود : (١) أقرب ما يحدّبة : علم يتعرّف به التغيرات العربية
الواقعة على الكلم لفظا أو
الصفحه ٦٧ : عاملا وتابعا ، وأما الخط فهو علم آخر وإنما قدم الاسم على الفعل
لصحة الإخبار به وعنه ، نحو : (زيد قائم
الصفحه ٧٢ : ١ / ٣٣ ـ ٣٤.
(٢) ينظر الأنصاف ١ /
٣٢٦ مسألة رقم ٤٥ ، المنادى المفرد العلم معرب أو مبني ، وشرح المفصل
الصفحه ٧٨ : علم المضاف
والأفعال لا تقع مضافا إليه ، لأن المضاف إليه محكوم عليه ، والأفعال أحكام.
قوله
الصفحه ١٠٧ : لا ينصرف ، ومنعه الصرف للعلمية وشبه
العجمية ، لأنه قليل النظير في المفردات ، واحتج بقول الشاعر
الصفحه ١١٩ : من ردها إلى علتين ، وهي الحكاية والتراكيب ،
فكني بالحكاية عن الصفة في (أفعل) ووزن الفعل في العلمية
الصفحه ١٢٤ : (٧) فيما كان علما فقط ، لأنه لم يسمع إلا فيما أحد علتيه
العلمية ، فيقصر عليه ، نحو :
[٤٢
الصفحه ١٢٦ : ورد (أحاد وثنى وثلاث ورباع) غير مكرر ، علم أنه
معدول إليه للاختصار ، وهل يقال إلى (عشار) (٢) أو يقتصر
الصفحه ١٣٠ : الفارسي في ١ / ٤٣.
(٤) قال ابن مالك في
ألفيته :
والعلم امنع صرفه إن عدلا
كفعل