قائمة الکتاب
مدارس تعز :
٣٠
البحث
البحث في النّجم الثاقب
٤٤/١٦ الصفحه ٧٤ : الأشياء إلى أصولها ، وهم يجمعون على أسماء وسميّ وسمّيت ، وقياس الكوفيين
أوسام ووسيم ووسمت ، ولم يقل بذلك
الصفحه ٧٥ : أصولها (٥) ألا ترى أن قولك (إن قام زيد قمت) يحكم عليه ، ولكن لا
عبرة
__________________
(١) ينظر شرح
الصفحه ٨٧ : ) مذهب الأصوليين أن النوع أعمّ من الجنس (٢) ، والنحاة والفقهاء عكسوا ، وإنما لم يذكر الجزم مع أنه
من
الصفحه ١١١ : والكسرة ، أما الضمة فلأنها من جنس الواو ،
__________________
(١) ينظر الأصول لابن
السراج ٢ / ٣٧٨
الصفحه ١٢٢ : إلى أصل وهو من أحسن الضرورات
، رد الأشياء إلى أصولها ، قال الكوفيون : (١) ما لم يكن (أفعل من) ، لأن
الصفحه ٢٣٤ : أَعْجَبَكُمْ ...).
(٣) ينظر هذا القول
في شرح المفصل ١ / ٩١ ، وأصول ابن السراج ٢ / ٣٠٢ ، وشرح المصنف ٢٤ ، وشرح
الصفحه ٢٤٦ : ....)
(٣) ينظر الإنصاف ١ /
٥٢ ، وشرح المفصل ١ / ٩١ ، وشرح المصنف ٢٤ ، وشرح الرضي ١ / ٩٣.
(٤) ينظر الأصول ١ /
٦٣
الصفحه ٣١٩ : لا مانع من ذلك.
(٢) ينظر مناقشة رأي
المازني في الأصول لابن السراج ١ / ٣٧١ ، ٣٧٢ ، وهمع الهومع
الصفحه ٣٢٠ : حكم الأول إعرابا وبناء (ينظر شرح الرضي ١٣٧.
وقال أبو بكر بن السراج في الأصول ١ / ٣٣٤ ما نصه : (فأما يا
الصفحه ٣٢٤ : مهاجر في الأغاني ١٠ / ١٠٨
ـ ١٠٩ ، وينظر الأصول ١ / ٣٣٩ ، والخصائص ٢ / ٣٠٢ ، وشرح المفصل ٢ / ٧ ، وشرح
الصفحه ٣٤١ :
سيبويه ١ / ٤٤٠. ويرويه يا بنت عمى ، والمقتضب ٢ / ٢٥٢ ، والأصول لابن السراج ١ /
٣٤٢ ، وشرح المفصل لابن
الصفحه ٣٤٣ : ٢ / ٢٨٨ ، وشرح المفصل ٢ / ١٩ ، والأصول لابن السراج ١ /
٣٥٩ وما بعدها ، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢ / ٨٣٦
الصفحه ٣٤٨ : ، والمقتضب ٤ / ٢٦٠ ، والأصول لابن السراج ١ / ٣٦١ ، وأوضح المسالك
٤ / ٥٨ ، والخزانة ٢ / ١٢٥ ، واللسان مادة
الصفحه ٣٥٦ : العزيز بن يللبخت بن عيسى البربري أبو موسى الجزولي ، شرح أصول ابن السراج
، والمقدمة المشهورة على الجمل
الصفحه ٣٩٦ : ـ فأسكنت السين
ونصبت لأنه ظرف) ينظر المقتضب ٤ / ٣٤١ ، والأصول في النحو ١ / ٢٠١.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّجم الثاقب [ ج ١ ]
