الصفحه ٣٦٠ : المندوب أن يكون مشهورا عند التفجع في حكم
المعروف ليكون عذرا للمتفجع في ندبه عند اللوم والإعلام بوقوع مصيبة
الصفحه ٣٨٦ : ، وقال سيبويه (٥) إن الكلام جملتان : الأولى خبرية ، والثانية إنشائية
وتقديره فيما يتلى عليكم حكم الزانية
الصفحه ٤٧٧ : المستثنى فإن كان بعاطف
أو تصح فيه التبعية ، كان حكمه حكم ما قبله نحو : (ما جاء إلا زيد وإلا عمرو) و (ما
جا
الصفحه ٥١٠ : عملها ، وأما التأكيد ، فإن كان معنويا فالرفع
لأنه معرفة وإن كان لفظيا فحكمه حكم الصفة نحو (لا ماء باردا
الصفحه ٥٣٤ : بالعطف على المئة المضاف إليه
الواهب فكأنه أضاف الواهب إلى عبدها ، لأن المعطوف حكمه حكم المعطوف عليه ، ولم
الصفحه ٥٧٢ : مقدر ، كأنه قيل :
قد شرطتم أن يكون حكم المعطوف حكم المعطوف عليه ، وقد عطفتم فيغضب زيد وهولا ضمير
فيه
الصفحه ١٠ : أخيرا إلا أن أشكر أساتذتي الأجلاء أعضاء لجنة
المناقشة والحكم على تفضلهم عناء قراءة هذا السفر الضخم
الصفحه ١٥ : فوطدّ فيها حكمه ،
ثم توسع فيما حولها ، وكان نور الدين عمر موثقا عند الملك المسعود الأيوبي فجعله
نائبا له
الصفحه ٥٠ : المنقول على المنقول في حكم لعلة جامعة
، قال الكسائي : إنما النحو قياس يتبع ، وهم يعمدون إليه إذا كان
الصفحه ٧٦ : توجد
متصرفة ولهذا حكم بعضهم باسميتها ، ولأن اسم الفاعل لم يحصل فيه اللبس إلا بواسطة
، وهي عمله أو
الصفحه ٧٧ : :
[٨] ما أنت بالحكم الترضى حكومته
ولا الأصيل
ولا ذي الرأي والجدل
الصفحه ٩٠ : ، ورد عليه سائر المضافات غير الأسماء الستة ، فإن قال لم أحترز عنها لأني
ذكرت حكمها بعد. قيل له : فلا
الصفحه ١١٠ :
المقصور حال الوقف ولا تصح الإمالة إلا في حرف أصلي ، وأما حكمها في الوصل
فإن وصلت بساكن حذفت مطلقا
الصفحه ١١٣ : عن الإعلال فالتقى ساكنان الأول حرف علة فحذف.
وأما حكم ياء
المنقوص في الوصل والوقف ، أما في الوقف إن
الصفحه ١١٤ :
منكّرا حذفت لأجل التنوين وأما النصب فثبتت متحركة ، وأما حكمها في الإضافة
إلى مضمر أو ظاهر متحرك