الصفحه ٤٦١ : الجميع من مسماه
بالنظر إلى الإفراد من غير حكم بالاستثناء ، فأخرج منه المستثنى على التحقيق ، ثم
حكم
الصفحه ١٦ : بنو أيوب.
وكان أول أمر
نور الدين عمر بن علي في زبيد ، فبقي فيها مدة من الوقت ، وطّد فيها دعائم حكمه
الصفحه ١٧٤ : ، والعلة الواحدة لا تمنع ، بخلاف (أحمر) فإن فيه بعد زوال
العلمية الوزن والوصف.
قوله : (في حكم
واحد [لما
الصفحه ٢٣٣ : فعله صار كالمتخصص ، قال نجم الدين : (٢) ذلك وهم لأنه إذا لم يتخصص إلا بالحكم ، كان بغير الحكم
غير متخصص
الصفحه ٣١٦ : بثلاثة وثلاثين علما (١) ، وإما إن كان غير علم فلا يطول ، وحكمه حكم المعطوف
والمعطوف عليه ، نحو (يا زيد
الصفحه ٤٢٧ : كان مجرورا فالحال في المعنى له
، وحكمه منسحب على الحال في المعنى ، فكما لا يتقدم المجرور على الجار
الصفحه ٤٦٢ :
لا يحكم عليه بالإسناد إلا بعد الحكم بالإخراج (١).
الثالث : لأكثر
النحاة والزيدية (٢) وبعض
الصفحه ٤٨٠ :
معها إلا النكرة ، وإن كان نكرة نحو (لا أحد فيها إلا رجل) فالحكم فيها كـ
(من) والعلة واحدة وفي كلام
الصفحه ٨١ : : الاسم المركب المفيد المنتفية عنه الأسباب
الستة ، حقيقة أو حكما ، ويريد بالحكم الاحتراز عن (أيّ) فإنّ
الصفحه ٨٢ :
قوله : (وحكمه
أن يختلف آخره باختلاف (١) العامل لفظا أو تقديرا) [و ٥] يعني أن هذا حكم المعرب
يتميز
الصفحه ١٢٠ : .
قوله : (وحكمه
أن لا كسر ولا تنوين) أي حكم غير المنصرف ألا يدخله الكسر ولا التنوين ، وإنما
امتنعا فيه
الصفحه ١٥٣ : وللتأنيث ، وأما (أعيمي) فلها ولوزن الفعل ، وأما حكم (جوار)
ونحوه في الصرف وعدمه فلا خلاف بينهم في حالة
الصفحه ١٩٤ : : (ما قام وقعد إلا زيد) ، حكمه حكم (ما قام وقعد إلا أنت).
قوله : (بعدهما)
قال نجم الدين : (٣) لا حاجة
الصفحه ٣٢٤ :
يحترز من
اللفظية ، فإنه يجوز فيها الوجهان ، لأنها في حكم المنفصلة فكأن التابع مفرد نحو (يا
زيد
الصفحه ٣٥٧ : (٥)
قوله : (وحكمه في
الإعراب والبناء حكم المنادى) يعني يبنى المفرد نحو (وا زيد) ويعرب المضاف نحو (وا
عبد