الصفحه ١٦٦ : زيادة (في) بعد يكون.
(٣) ينظر شرح المصنف
١٧ ، وشرح الرضي ١ / ٦٢.
(٤) ينظر شرح الرضي ١
/ ٦٢
الصفحه ١٩٩ : ١٣ [القول في أولى العاملين بالعمل في التنازع] ، وينظر رأي الفراء في
تذكرة النحاة ٣٤٤.
(٢) ينظر شرح
الصفحه ٣٤٤ : ويروى بترخيمه (فاطم).
(١) ينظر رأي المبرد
في المقتضب ٤ / ٥٤٣ ، وشرح الرضي ١ / ١٤٩.
(٢) ينظر الكتاب
الصفحه ٥٣٥ : (٤) فلا حجة لك فيه.
__________________
(١) ينظر الكتاب ٢ /
٥٤ ـ ٥٥ ، والمقتضب ٤ / ١٦٤ ، وشرح الرضي
الصفحه ٧٩ :
ما خلا الترنم ، فإنه لا يختص بالاسم وإنما اختص به تنوين التمكين لأنه
دليل على تمكن الاسم في
الصفحه ٣٥٠ : ٦ / ٣٤٧.
والشاهد فيه قوله : (يا مرو) فإن أصله
يا مروان فرخمه بحذف النون وحذف الألف قبلها.
(٣) ينظر شرح
الصفحه ٥٤٩ : والياء وسبقت الأولى بالسكون
، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، وقلبت الحركة كسرة فصار (فيّ
الصفحه ٥٥٦ :
أو التوضيح هما الأصل والثناء في الأوصاف الجارية على الله تعالى نحو : (بسم الله الرّحمن الرّحيم
الصفحه ٥٧٩ : عنه في ديوانه ١٩١ ، وعجزه :
إذا ناب أمر جنّتي وسهامها
ينظر شرح التسهيل السفر الثاني ٢ / ٦٥٥
، وهمع
الصفحه ٢٢٩ :
استفهام) ولم يقل (حرف الاستفهام) لأنه لم يسمع إلا في الهمزة وبعضهم قاس عليها (هل).
قوله : (رافعة
لظاهره
الصفحه ٢٧٢ : والأخفش.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ١٠٦ ، يتابع الأخذ عن الرضي دون إسناد لذلك. وينظر رأى ابن درستويه في
الصفحه ٣٠٠ : في ديوانه ٦٦ ، ينظر الكتاب ١ / ٣٤٨ ، والمقتضب ٣ / ٤٢٤ ،
وشرح المفصل ١ / ١١٨ ، واللسان (حنن) ٢ / ١٠٣٠
الصفحه ٣٥٢ : الثاني ٢ / ٩٨٩ ، وشرح الرضي ١ / ٢٦٩ ، واللسان مادة (غمز) ٥ / ٣٢٩٦.
قال أبو على القالي في أماليه وبهامشه
الصفحه ٣٨٢ :
الخصائص ٢ / ٤٥ ، وشرح شواهد الإيضاح ٧٢ ، وشرح المفصل ٢ / ٣٨ ، والهمع ٢ / ٢١١.
والشاهد فيه قوله : (لولا
الصفحه ٣٩٢ :
__________________
(١) ينظر شرح الرضي
في توجيه هذا القول ١ / ١٨٣.
(٢) ينظر شر المقدمة
المحسبة ٢ / ٣٦٠.
(٣) البيت من الطويل