الصفحه ٢٧١ : عندهم قيد في الخبر فيبقى
الجنس
__________________
(١) ينظر شرح الرضي ١
/ ١٠٦.
(٢) ينظر رأي
الصفحه ٢٠٨ : (٤) ،
__________________
(١) سبق تخريجه برقم
٧٩.
(٢) ينظر شرح المصنف
٢٢ ، وشرح الرضي ١ / ٨٠.
(٣) في الكافية
المحققة (أظهرت) بدل
الصفحه ٢١٨ : في
شرح الكافية لركن الدين الاستربادي ٥٧.
(٢) ينظر شرح التسهيل
السفر الأول ٢ / ٧١٣ ـ ٧١٤ ، وينظر
الصفحه ٣٩٨ :
نسبها الرضي إلى المصنف وهي في شرحه ٣٨ ، وعند الرضي ١ / ١٨٤ ، ولم ينسبها الشارح
إلى أي منهما.
(٣) ينظر
الصفحه ١٧٤ : المنطق ٤٠١ ، والمفصل ١٩٥ ، وشرحه
لابن يعيش ٥ / ٦٣ ، والإيضاح في شرح المفصل لابن الحاجب ١ / ٥٤٧ ، ولسان
الصفحه ٤٥٥ : ،
__________________
(١) قال ابن الحاجب
في شرحه ٤٣ : والأصح أن لا يتقدم على الفعل خلافا للمازني والمبرد ، وإنما امتنع
تقديم
الصفحه ١٥٨ : .
(٣) ينظر شرح الرضي ١
/ ٦٠.
(٤) ينظر رأي
الكوفيين في الهمع ١ / ٩٦.
(٥) ينظر رأي أبي
حيان في الهمع ١ / ٩٦
الصفحه ٣٥٥ : النداء في المندوب) وهذا بناء منه على
__________________
(١) ينظر شرح الرضي ١
/ ١٥٣.
(٢) قال الرضي
الصفحه ٤٧٣ : الرضي في
شرحه ١ / ٢٣٠ ما نصه : (اعلم أنه لاختيار البدل في المستثنى شروطا أحدها أن يكون
بعد إلا ، ومتصلا
الصفحه ٩٨ : رأيه في شرح الرضي ١ / ٢٨.
(٢) ينظر شرح الرضي ١
/ ٢٧.
(٣) نقل الرضي كلام
ابن الحاجب في ١ / ٢٧
الصفحه ١٦٤ : الرجز ،
وهو لرؤبة كما في ملحق ديوانه ١٧٢ ، وعجزه :
ظلما علينا لهم فديد
وينظر المقتصد في شرح الإيضاح
الصفحه ٣٣٩ : الأخفش
في معاني القرآن ٢ / ٥٣٣.
(٢) ينظر شرح المصنف
٣١. وقال المصنف (يا أبي ويا أمي على القياس
الصفحه ٤٥١ :
الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً.)
(٤) قال الرضي في
شرحه ١ / ٢٢٠ ، تفصيل
الصفحه ٥٩٣ : نسبة في شرح الرضي ١ / ٣٤٠.
الشاهد فيه قوله : (كساعد الضب لا طول
ولا قصر) حيث أبدل لا طول ولا قصر من
الصفحه ٦٠١ : قوله تعالى : (فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ
إِبْراهِيمَ)(٦).
__________________
(١) ينظر شرح المقدمة