الصفحه ٩٨ : سيبويه وجوه ثلاثة :
الأول : أن
دليل الإعراب لا يكون من نفس الكلمة ، وهذه الحروف إما لام الكلمة أو عينها
الصفحه ١٦٢ :
[٦٠] فأوفضن عنها وهى ترغو حشاشة
بذي نفسها
والسيف عريان ينظر
الصفحه ٣٨٩ : بالنفس ليتصل بها
المفعول ، فصار (اتق نفسك والأسد) فحذفوا الفعل ، ولحقه الفاعل لما كان متصلا به ،
ثم حذفوا
الصفحه ٤٥٦ : (طاب زيد نفسا) (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً)(١) طابت نفس زيد ، واشتعل شيب الرأس ، وقد ينوب المطاوع
الصفحه ٤٨٤ :
بعدها ، فإن قيل العامل في المستثنى ما قبل ((إلا)) بواسطتها فيلزم في (غير)
أن تعمل في نفسها بواسطة
الصفحه ٥٢٤ :
نفسه لأنه لا يعرّف نفسه.
والنحويون يسمون الباء حرف الإضافة)
ينظر اللسان مادة (ضيف).
الصفحه ٥٨١ :
يجوز تثنيته النفس والعين مع المثنى ، بل تجمع كما في المجموع ، وأما
الضمير فعلى قياسه ، وقد جا
الصفحه ١٣ : الفترة نفسها التي عاش فيها مؤلف كتاب النجم الثاقب شرح كافية ابن
الحاجب ووالده صاحب كتاب البرود الضافية
الصفحه ١٤ : السكان
والمناخ.
هذه أسباب قيام
دولة بني رسول في اليمن ، وهي نفسها أسباب سقوط الحكم الأيوبي في اليمن
الصفحه ١٦ : أضمر نور الدين عمر بن علي بن رسول في نفسه الاستقلال ،
ولكنه كان خائفا بسبب ما حدث لأخويه بدر الدين وفخر
الصفحه ١٩ : واستولوا على جميع ما بيده ، ثم رجع العبيد إلى موالاة الملك المسعود ، ثم
خلع المسعود نفسه عن الأمر ، وبذلك
الصفحه ٢١ : للمهدي في رسالة بليغة ودخل
المهدي صعدة في نفس السنة من مبايعته (٤).
وتوفي الإمام
المهدي سنة ٧٧٣ ه
الصفحه ٤٢ :
__________________
(١) ينظر وفيات
الأعيان ٣ / ٢٤٨ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١٧٦.
(٢) ينظر وفيات
الأعيان ٣ / ٢٥٠.
(٣) نفس
الصفحه ٥٧ : فمن نفسي ، وكما هو معلوم فإن عمل التحقيق لا
ينتهي مهما راجعه صاحبه لأنه عمل بشر وقد أبى الله أن تكون
الصفحه ٧٢ : ثلاثة ، اسم وفعل وحرف ،
وتركيب كلّ واحد منها مع نفسه ومع أحدهما على البدل ، ومعهما جميعا فخمس متكررة