الصفحه ٣٢٦ : ابن مذكرا نحو (يا زيدا بن عمرو) أم مؤنثا ، نحو (يا زيد بن هند) كنية (١) نحو (يا زيد بن أبي عمرو) أم
الصفحه ١٨٩ : للحارث
بن نهيك ، وقيل ضارع فاعل ليبك ، ويزيد منادى ، ورجال مبتدأ ، وحذف الفعل جائز إذا
لم يذكر المفعول مع
الصفحه ٢٠٠ : شمس
من مناف وهاشم (١)
ولو أعمل الأول
لقال : سبوني بني عبد شمس ، بنصب (بني) ، وقوله
الصفحه ٣٢٢ : عمرو بن العلاء والجرمي يختاران (٤) (النصب) وحجتهما ، أنه تابع ، وتابع المبني يعرب على محله ، ولأن (يا
الصفحه ٣٢٥ : حرف النداء ، فإن كان مضافا نصب ، نحو (يا
زيد وعبد الله) و (يا زيد عبد الله) وإن كان مفردا بني فقط
الصفحه ٣٤٤ :
الكامل ، وعجزه :
فتقادمت بالحبس فالسوبان
وهو للبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن
كلاب في ديوانه ١٣٨
الصفحه ٣٤٩ :
ترخيمه نحو :
[١٨٤] يا أبجر بن أبحر يا أنتا (١)
...
قوله : (فإن
الصفحه ٤٢٨ : ٣٢٤ وله أو لرجل من بني قريع أو سويد بن حذاق
ينظر شرح ديوان الحماسة للمزوقي ١١٤٨ ، وشرح التسهيل السفر
الصفحه ٤٤٧ : ، والتمام بنون التثنية نحو (منوان
سمنا) والتنوين نحو (رطل زيتا) وبالإضافة نحو (على التمرة مثلها زبدا) وعلى
الصفحه ٤٦٢ :
__________________
(١) ينظر شرح المصنف
٤٤.
(٢) الزيديه : فرقه
إسلامية أسسها الإمام زيد بن علي بن الحسين في بداية القرن
الصفحه ٣١ : ء والمجتهدين ، وذكر أن الملك المؤيد كان يحفظ
مقدمة طاهر بن بابشاذ في النحو ، وكفاية المتحفظ في اللغة ، والجمل
الصفحه ٣٣ :
وقد عرف الإمام
يحيى بن حمزة بسعة اطلاعه ، وصنف في الفقه والأصول والبلاغة والنحو ، فله في الفقه
الصفحه ١١٥ : سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى ...).
قرأ الجمهور وترى بالتاء مفتوحة وزيد بن
علي بضم التاء وكسر الراء ، وقرأ
الصفحه ٢٣٧ : : وهو
سكنان بن مروان بن خبيب بن يعيش المصمودي. ينظر تاريخ علماء الأندلس ١ / ٢٣٠ ،
وبغية الوعاة ١ / ٥٩٢
الصفحه ٣١١ :
(يا زيداه) وبني على الضم ، كـ (قبل) و (بعد) ، قال المصنف وكثير من
المتأخرين : لوقوعه موقع الكاف