الصفحه ٢٦١ :
... (٢)
__________________
ومن تصانيفه شرح على
المفصل وسفر السعادة ، وشرح أحاجي الزمخشري النحوية ، وشرح الشاطبية مات سنة (٥٥٨
أو
الصفحه ٢٩٧ : والنحض ـ اللحم
ـ دخيس اللحم ما تداخل منه وتراكب ، والبازل : السن ، والصريف صوت أنيابها إذا مكت
، القعو
الصفحه ٣٣٣ : الدليل من الكتاب
والسنة المتواترة على ذلك ...
(٣) ينظر شرح الرضي ١
/ ١٤٥.
(٤) للتفصيل ينظر شرح
الرضي
الصفحه ٤٦١ : منقولة عن الرضي ، وفي الرضي
الرأي ليس للباقلاني الأشعري متوفى سنة ٤٠٧ ه وإنما هو للقاضي عبد الجبار أحمد
الصفحه ٥١١ : اللسان أن سيبويه أنشده فيما
تضعه العرب على ألسنة البهائم لضب يخاطب ابنه.
والشاهد فيه قوله : (لا أبا لك
الصفحه ٥٧٠ : لأنها كما قالوا : ـ سنة
متبعة ، أما إذا لم تتواتر فالأمر مختلف ، وبما أنه القارئ بالخفض حمزة وهو من
الصفحه ٦٠٥ :
سنة (١٠٥٤) من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسّلام ولا حول ولا
قوة إلا بالله العلي
الصفحه ٣٣٢ : اتبعه المنادى
كان كالمستقل مثله : (يا عبد الله العالم محمد) و (يا عبد الله العالم ومحمد) وإن
كان المنادى
الصفحه ١٠ : بالشكر
الجزيل والامتنان الكبير ، أخي وصديقي الأستاذ الدكتور نبيل محمد أبو عمشة ،
الأستاذ المشارك في جامعة
الصفحه ٥٧ : العصمة إلا لكتابه ،
وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الصفحه ٦٢ : محمد أعلى ، كشاف اصطلاحات الفنون.
الصفحه ١٤٢ : ) و (نوح) أو
عربيا كـ (محمد) فإن جعلته اسما للسورة امتنع وإن لم صرف ، على تقدير مضاف ، أي
قرأت سورة هود
الصفحه ٢٨٨ : المفصل ١ / ١١٢. وقال سيبويه : (لأنه ضرب من فعله الذي أخذ
منه).
(٥) محمد ٤٧ / ٤ ،
وتمامها : (فَإِذا
الصفحه ٦٠٤ : إلى يوم الدين ، وصلّى الله على
سيدنا محمد وآله وسلّم.
كان الفراغ من
رقم هذا الكتاب المبارك ، خامس
الصفحه ١٦٥ : ، ومنعه عيسى بن عمر (١) ، إذا كان منقولا من فعل نحو (ضرب) من (ضرب يضرب) لأمر
العسل محتجا بقوله