الصفحه ٦٥ : عيسى
بن علي عبد الله أبو الحسن الرماني ولد سنة ٢٧٦ ه وتوفي ٣٨٦ ه من مصنفاته :
التفسير وشرح أصول ابن
الصفحه ٩٣ :
إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج من تصانيفه معاني القرآن ـ والاشتقاق ،
وفعلت وأفعلت وشرح أبيات
الصفحه ٤١٨ : .
(٢) السهيلي هو عبد
الرحمن بن عبد الله بن أصبغ السهيلي الخثعمي الأندلسي المالقي كان عالما بالعربية
واللغة
الصفحه ١٤٦ :
قوله : (فنوح
منصرف) هذا مذهب الجمهور وأجاز فيه عيسى بن عمر (١) وعبد القاهر (٢) والزمخشري
الصفحه ٦٩ : )
، ٣ / ٢١١٤.
(٢) أبو الأسود
الدؤلي ظالم بن عمرو أول من وضع أسس النحو ، وهو من سادات التابعين ، صحب عليا رضي
الصفحه ٥٣٥ : ١ / ٨١.
(٢) ينظر شرح المصنف
٥٢ ، وشرح الرضي ١ / ٢٨١.
(٣) هو هشام بن
معاوية الضرير أبو عبد الله النحوي
الصفحه ٥١٨ :
[٢٩٢] بنى غداته ما إن أنتم ذهبا (١)
...
وتؤول بأن (إن)
النافية
الصفحه ٧١ :
١ / ٢.
(٢) ينظر شرح المصنف
٦.
(٣) الأندلسي هو
القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر الأندلسي الإمام أبو محمد اللورقي
الصفحه ٨٢ : ).
(٢) اليمني هو الحسن
بن إسحاق أبو محمد اليمني قال عنه الخزرجي في العقود اللؤلؤية : إمام النحاة في
قطر اليمن
الصفحه ١٦٤ : :
[٦١] نبئت أخوالي بنى يزيد
... (٢)
__________________
(١) صاحب التخمير هو
الصفحه ٢٤١ : )(٤) وأكثر ما يكون في مواضع التعظيم ، والتهويل ، وأما
تكرير معناه ، نحو : (زيد جاء أبو محمد) ، فأجازه الأخفش
الصفحه ٥٥١ : ء الأجناس فوجب مراعاة الوضع ، وما ورد فيه خلاف
ذلك فشاذ نحو : (اللهم صل على محمد وذويه) وروي عن المبرد
الصفحه ٣٩٣ :
صيغ : أحدها : التكرار نحو (الجنة الجنة السّنة السّنة) قال :
[٢١٠] أخاك أخاك إن من لا أخا
الصفحه ٤٦٠ : ء المتصل شيء كثير
نحو قوله : (فَلَبِثَ فِيهِمْ
أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً)(٣) فيكون المعنى لبث
الصفحه ١٩٩ : من جهة العربية موافق للتنزيل والسنة
، ينظر اللسان مادة كلل ، وتفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن