الصفحه ١٣٧ : ) و (قائمة) فلو سميت (بقائمة) لزمت من التاء ، وامتنعت من الصرف.
قوله : (والمعنوي
كذلك) يعني شرط العلمية
الصفحه ١٥٧ : )
وإن كان أصليين لم يؤثرا ، كـ (فينان) (١) من الفن ، وقال الفراء : إن كانت النون الأصلية بعد ألف
زائدة
الصفحه ١٥٩ : بإبدال النون من همزة
التأنيث في نحو : (صنعاني) و (روحاني) في النسب وضعف بوجهين ؛ أحدهما : أن نون
فعلان
الصفحه ١٦٠ : المصنف
١٧ ، وشرح الرضي ١ / ٦٠ حيث نقل العبارة بتصرف يسير من قوله بـ (أو على عاملين إلى
قوله : ... في
الصفحه ١٧٨ :
ولا المشبهتين بـ (ليس) وخبر (لا) التي لنفي الجنس (١).
قوله : (فمنه
الفاعل) : الضمير في (منه
الصفحه ٢٤٠ : بعضهم أن تكون خبرا (٢) وأجازها الأكثر بتقدير القول ، ومنهم من قال : لا حاجة
إليه لكثرته في القرآن ، نحو
الصفحه ٢٧١ :
متفق على أن المفهوم من (ضربي زيدا قائما) الحصر على كل ضرب مني حاصل على زيد ،
فإنه مشروط بحال القيام منه
الصفحه ٣٠١ : ، وخفافا في الدنيا ،
وخفافا في الآخرة. وهذّا منهم ، ومداولة منها ، وعند السيرافي (٣) أنها ليست بحقيقية
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) البيت من الخفيف
، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢ / ٢١٦ ، ٢١٧ ، والمقتضب ٢ / ٢٥٧ ، والمفصل ٣٧ ، وابن
يعيش
الصفحه ٣١٧ : نخلة من ذات عرق
عليك ورحمة
الله السّلام (٢)
__________________
(١) البيت من
الصفحه ٣١٨ : : [ظ ٣٩]
[١٥٣] فيا راكبا إما عرضت فبلّغن
نداماي من
نجران أن لا تلاقيا
الصفحه ٣٢٦ :
قوله : (إلى
علم) يحترز من أن يضاف إلى غيره ، نحو (يا زيدا ابن أخينا) سواء كان العلم المضاف
إليه
الصفحه ٣٤٠ : (يا أبتي)
لأن تاء التأنيث عوض عن الياء وهم لا يجمعون بين العوض والمعوض منه ، وأجاز
الكوفيون (١) (يا
الصفحه ٣٤٢ :
العظيم) (١) ومنه : ما يصح فيه الإعراب والنصب على النداء ، وعلى الاختصاص
، نحو (نحن آل فلان كرما
الصفحه ٣٥٠ :
وقال :
[١٨٦] يا اسم صبرا على ما كان من حدث (١)
...
وفي جمع