« خاتمة المطاف »
١٩٣
قائمة الکتاب
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٩٠/١٦ الصفحه ٩٦ : في كتابه ( سر
صناعة الإعراب ) مما جعله في عداد المبدعين ، وخطط لموضوعات الصوت مما اعتبر فيه
من
الصفحه ١٨٥ :
كريم * في كتاب مكنون ) (١).
قال الجاحظ ( ت : ٢٥٥ هـ ) : « وقد سمى
الله كتابه المنزل قرآناً ، وهذا
الصفحه ٨١ : فجعلها أول
الكتاب ، ثم ما قرب منها الأرفع فالأرفع حتى أتى آخرها وهو الميم » (١).
ومعنى هذا أنه سار مع
الصفحه ١٤٢ :
وفوق هذا وذاك قول أمير المؤمنين الإمام
علي عليهالسلام فيما ينسب
إليه :
« إن لكل كتاب صفوة
الصفحه ٤ :
ابن الزبير : بأنّ
عمر أحضر الحطب ليحرّق الدار علىٰ من تخلّف عن البيعة لأبي بكر (١).
« أحضر الحطب
الصفحه ٢٤ :
ابن الزبير : بأنّ
عمر أحضر الحطب ليحرّق الدار علىٰ من تخلّف عن البيعة لأبي بكر (١).
« أحضر الحطب
الصفحه ٧٢ : اللغوي عند العرب توصلنا إليها من خلال عروض القوم في كتبهم ، وطروحهم في
بحوثهم ، وأن لم يشتمل عليها كتاب
الصفحه ٨٥ :
الحاء ، فهذه ثلاثة
أحرف في حيّز واحد بعضها أرفع من بعض ، ثم الخاء والغين في حيّز واحد كلها حلقية
الصفحه ٩٣ : أنه لا يعني أكثر من العملية الاجتهادية في الموضوع دون
الخروج عن الأصل عند الخليل. « كذلك نلاحظ
الصفحه ٩٢ :
الصوت في منهجية سيبويه
ولو تركنا الخليل ذاته إلى من تأثر
بمدرسته لوجدنا جهوداً صوتية متناثرة
الصفحه ١٤ : أحد.
أترونه صادقاً في تمنّيه هذا ؟ ألم يكن
ممّن بايع يوم الغدير وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد
الصفحه ٣٤ : أحد.
أترونه صادقاً في تمنّيه هذا ؟ ألم يكن
ممّن بايع يوم الغدير وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد
الصفحه ٨٣ :
والظاء والذال والثاء لثوية ، لأن
مبدأها من اللثة.
والراء واللام والنون ذلقية ، لأن
مبدأها من
الصفحه ٨٩ :
بكلمة واحدة رباعية
أو خماسية إلاّ وفيها من حروف الذلق أو الشفوية واحد أو اثنان أو أكثر
الصفحه ١٣٩ : المختلفة ، وأصول كلام الأمم » (١).
فهي أصل الكلام العربي في هذا الكتاب
العربي المبين الذي أعجز الأولين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
