الصفحه ١١٩ : الإدغام والإبدال » (١).
الثاني : أن التنافر يحصل في قرب
المخارج فقط وهو ما يذهب إليه ابن سنان الخفاجي
الصفحه ٣ :
الفوارق والتصرّفات.
وروىٰ أبو الفداء المؤرخ المتوفىٰ
سنة ٧٣٢ ه في المختصر في أخبار البشر الخبر إلىٰ
الصفحه ٤ : في كتاب روضة
المناظر في أخبار الأوائل والأواخر لابن الشحنة المؤرخ المتوفىٰ سنة ٨٨٢ ه ، وكتابه مطبوع
الصفحه ٨ : بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا ، وتحمّلوا ما تحمّلوا.
أحدهم : ابن أبي دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه.
قال الذهبي
الصفحه ١٠ : : النظّام ، إبراهيم بن
سيّار النظّام المعتزلي المتوفىٰ سنة ٢٣١ ه.
هذا أيضاً ينصّ على وقوع هذه الجناية
على
الصفحه ١١ : الآن لا تجدون هذه الكلمة ، الكتاب محرّف.
ابن شهرآشوب المتوفىٰ سنة ٥٨٨ ه ينقل
عن كتاب المعارف قوله
الصفحه ٢٣ :
الفوارق والتصرّفات.
وروىٰ أبو الفداء المؤرخ المتوفىٰ
سنة ٧٣٢ ه في المختصر في أخبار البشر الخبر إلىٰ
الصفحه ٢٤ : في كتاب روضة
المناظر في أخبار الأوائل والأواخر لابن الشحنة المؤرخ المتوفىٰ سنة ٨٨٢ ه ، وكتابه مطبوع
الصفحه ٢٨ : بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا ، وتحمّلوا ما تحمّلوا.
أحدهم : ابن أبي دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه.
قال الذهبي
الصفحه ٣٠ : : النظّام ، إبراهيم بن
سيّار النظّام المعتزلي المتوفىٰ سنة ٢٣١ ه.
هذا أيضاً ينصّ على وقوع هذه الجناية
على
الصفحه ٣١ : الآن لا تجدون هذه الكلمة ، الكتاب محرّف.
ابن شهرآشوب المتوفىٰ سنة ٥٨٨ ه ينقل
عن كتاب المعارف قوله
الصفحه ٩٩ : ( الزاي ، السنين ، الصاد ) من مخرج واحد فلا يتقدم أحدها على
الآخر ، فلم يبال بالتقديم والتأخير بينها لذلك
الصفحه ١١٨ : ) وابن سنان الخفاجي ( ت : ٤٦٦ هـ ) وابي يعقوب
السكاكي ( ت : ٦٢٦ هـ ) وأضرابهم :
وكانت مباحثهم طبقاً
الصفحه ١٢٩ : الأصوات وكثرتها ، بحسب الجاري على ألسنة العرب
في تكاثر بعض الحروف دون بعض ، وعرض لفائدة التكرار في جملة
الصفحه ١٣٤ : أئمة أهل البيت عليهمالسلام في رواية أهل السنة (١).
وقد أنكر المتكلمون هذا القول ، وردوا
هذا الزعم