الصفحه ٢٦١ : الشأن ، وإظهاره وهو المنصوب المثنى (ثدييه).
ومما جاء فيه (كأن)
المخففة النون على غرار شروط (أن
الصفحه ٢٦٦ : ) متعلقة بخبر (إن) (رءوف) ، فهى
معمول للخبر ، وقد اجتمعت فيه الشروط الثلاثة السابقة ، فجاز دخول لام الابتدا
الصفحه ٣٧٨ : النون المحذوفة.
ملحوظة :
خالف يونس
النحاة فى أنه أجاز حذف آخر (كان) مع اجتماع الشروط السابقة إلا شرط
الصفحه ٣٩٩ : عمل (ليس) فى رفعها المبتدأ ، ونصبها الخبر ، لكن هذا لا يكون
على الإطلاق ، وإنما فى ظلّ شروط تدرس
الصفحه ٤٠١ : ) ضمير الغائبات البارز (هن) فى محل رفع.
ولا تعمل (ما)
لدى الحجازيين عملا مطلقا ، لكن لإعمالها شروط
الصفحه ٤١٣ : الإجابة بالنكرة عن سؤال عام.
كما تلحظ أنه
لم يفصل بينها وبين اسمها بفاصل.
واجتمعت هذه
الشروط فى قول
الصفحه ٤١٧ : .
شروط إعمالها عمل (ليس)
تعمل (لات) عمل
(ليس) ، أى : ترفع المبتدأ وتنصب الخبر فى اجتماع شرطين
الصفحه ٤٢٢ : الكلام.
وحال إعمالها
عمل (ليس) فإنها تعمل بلا شروط ، حيث تعمل فى النكرة والمعرفة.
وإنما تعمل (إن
الصفحه ٤٢٨ : يأتى
به الله إنه
له كلّ يوم
فى خليقته أمر (١)
عملها وشروط خبرها
أفعال
الصفحه ٤٢٩ :
التفصيل الآتى :
الشروط الواجب توافرها فى الخبر :
أ ـ أن يكون جملة :
يجب أن يكون
خبر أفعال المقاربة
الصفحه ٤٥٧ : ............................................................ ٢٤
المبتدأ...................................................................... ٢٤
شروطه
الصفحه ٤٦٠ : معاملة (إن)؟................................................... ٢٧٢
شروط عملها عمل (إن
الصفحه ٤٩ : المقدر أو المحذوف. كأن تقدر : شجرة واحدة ، أو شجرة
معجزة ، أو شجرة خارقة ، وكذلك التقدير فى (بقرة
الصفحه ٣٩٢ : ) [مريم : ٢٩]. فلو أنها دلّت على الزمان الماضى لما كان لعيسى عليه السّلام
معجزة ، لأن الناس سواء فى ذلك