حيث قوله : (أمنجز أنتم) فيه اسم الفاعل (منجز) اعتمد على استفهام ، وقد عمل فى الضمير الظاهر (أنتم) ، فيكون (منجز) مبتدأ مرفوعا ، و (أنتم) يكون ضميرا مبنيا فى محلّ رفع ، فاعل ، سدّ مسدّ الخبر.

ثانيا : المطابقة فى التثنية والجمع :

إذا كانت الصفة المشتقة مطابقة للمرفوع فى التثنية والجمع كان ذلك دليلا على وجود ما يدل على المثنى والجمع فى الصفة المشتقة التى تحلّ محلّ الفعل ، وهى متقدمة لفظا على المعمول ، ولا يجوز ذلك ؛ لأن الفعل إذا سبق معموله الفاعل فإنه لا يحمل علامة تثنية ولا جمع ، وبذلك فإننا نقدر تقدم الخبر لفظا ، ويتمثل فى الصفة المشتقة ، ونقدر تأخر المبتدإ لفظا ، ويتمثل فى المعمول ، كى لا يتشابه التركيب مع لغة (أكلونى البراغيث) ، ذلك نحو : أقادمان المجتهدان؟ ما مهملون المواطنون.

وتقدير التركيبين : أيقدمان المجتهدان؟ ما يهملون المواطنون ، وهو لا يجوز ، فنقدر الترتيب : أالمجتهدان يقدمان؟ وما المواطنون يهملون. والصفة بمثابة الفعل ، فيكون كلّ من (قادمان ، ومهملون) خبرا مقدما ، ويكون كلّ من (المجتهدان ، والمواطنون) مبتدأ مؤخرا.

ومنه أن تقول : أغائبون أصحابك ، ما نادمان الصادقان.

ثالثا : المطابقة فى الإفراد :

إذا كانت الصفة المشتقة مطابقة لمعمولها فى الإفراد فإن ذلك يجيز أن تتقدم عليه ، وأن تتأخر عنه ؛ لأن الفعل إذا لم تلحق به ما يدل على تثنية أو جمع وكان

__________________

(أمنجز) الهمزة : حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. منجز : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (أنتم) ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ساد مسدّ الخبر. (وعدا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (نطقت) نطق : فعل ماض مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل.

والجملة الفعلية فى محل نصب ، نعت لوعد. (به) الباء حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وهاء الغائب ضمير مبنى فى محل جر بالباء ، وشبه الجملة متعلقة بالنطق. (أم) المعادلة حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (اقتفيتم) اقتفى : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطبين مبنى فى محل رفع ، فاعل. (جميعا) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة. (نهج) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف و (عرقوب) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.