حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
تحمیل
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
عدد النتائج : ١٤٠ الصفحه ٥٥ : الكتب الملتزم فيها بالصحة ، كما نصَّ على
صحّته كثير من الحفّاظ.
الحديث في صحيح مسلم
:
فقد أخرجه مسلم
الصفحه ٨٥ : صحته ، بعد أنْ وقفت على طائفةٍ من ألفاظه
المعتبرة المشتملة على الأمر بالتمسّك بالكتاب والعترة
الصفحه ٩٩ :
مجمعاً على وثاقته
حتى تقبل روايته ، فلا اجماع على عطيّة ، بل لا اجماع حتى على البخاري وأمثاله كما
الصفحه ١٠٦ : يعدّ مع
شيعة أهل الكوفة ». والبزار لم يضعّفه وإنما ذكر تشيعه ونصَّ على أنه مع ذلك فقد
روي عنه جلّة
الصفحه ١٤٦ :
أمّا « الدكتور » فقد اقتصر على بعض
روايات الحديث ، وأخرجه تخريجاً يُوهم القرّاء أنْ ليس لهذا
الصفحه ١٤٨ :
وليس هذا بلائق ، وقد
عاب عليه الناس ذلك ، آخرهم الحافظ ابن حجر ».
وقال السيوطي بشرح النووي
الصفحه ١٦٣ :
قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا
حديث صحيح » (١).
٣ ـ علي المصداق الأول للعترة في الحديث
الصفحه ٢٨ :
الاجماع على ذلك ...
وهذا أيضاً من أهم الأسس التي بنوا عليه مذهبهم في الأصول والفروع ، لشدّة
الصفحه ٤٨ :
على ناقته القصواء
يخطب ، فسمعته يقول : يا أيّها الناس ، قد تركت فيكم ما إنْ أخذتم به لن تضلّوا
الصفحه ٥٧ : الصحاح أو الصحيحين :
وأخرجه الحاكم النيسابوري في كتابه (
المستدرك على الصحيحين ) بأسانيد على شرطهما
الصفحه ١٥٧ :
الكتاب. فعلى جميع
الذين آمنوا أنْ يكونوا مطيعين لأهل بيت النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم
الصفحه ٢٤ : .
فالسّابقون منهم على أنّ « الخلافة عن
النبي » من فروع الدين لا من أصوله ، فتكون الإمامة من المسائل العمليّة
الصفحه ٢٥ :
والكتّاب الحاضرون تناقضوا ... فمنهم من
مشى على طريقة السّلف ، وعلى هذا الأساس ذهب إلى نفي أن يكون
الصفحه ٣٥ :
قدّمه على أبي بكر
وعمر فهو غال في تشيّعه ويطلق عليه رافضي وإلاّ فشيعي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السبُّ
الصفحه ٣٦ :
صاحب ابراهيم ، ومعروف
بن خربوذ ، وعبد الرزاق ، ومعمر ، وعلي بن الجعد » (١).
ومن العلما