٥ ـ تكلّم الأئمة فيه. ولهذه الأمور وغيرها تكلّم فيه الأئمة في زمانه. قال الخطيب : « عابه جماعة من أهل العلم في زمانه » (١) ثم ذكر : ابن أبي ذئب ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وابن أبي حازم ، ومحمد بن اسحاق (٢) وقال ابن عبد البر : « تكلّم ابن أبي ذئب في مالك بن أنس بكلامٍ فيه جفاء وخشونة كرهت ذكره » (٣) وتكلّم فيه ابراهيم بن سعد ـ وكان يدعو عليه ـ وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ، وابن أبي يحيى (٤).

وثانياً :

لقد جاء في سيرة محمد بن اسحاق التي جمعها ابن هشام خطبة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حجة الوداع ، وممّا جاء في الخطبة قوله : « وقد تركت فيكم ما إنْ اعتصمتم به فلن تضلّوا أبداً أمراً بيّناً : كتاب الله وسنة نبيّه » (٥).

أقول :

خطبة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حجة الوداع ، في سيرة ابن اسحاق التي جمعها ابن هشام ليس لها سند حتى ننظر فيه ، وإنما جاء في الكتاب المذكور : « خطبة الرسول في حجة الوداع : قال ابن اسحاق : ثم مضى رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ على حجّه ... وخطب الناس خطبته التي بيّن فيها ما بيّن ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيّها الناس ! إسمعوا قولي ... » هذا أولاً.

وثانياً : إن محمد بن اسحاق من رواة حديث الثقلين مع التصريح بصحّته ،

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٣.

(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٤.

(٣) جامع بيان العلم ٢ / ١٥٧.

(٤) جامع بيان العلم ٢ / ١٥٨.

(٥) سيرة ابن هشام ٤ / ٦٠٣.