البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٠٣/١٦ الصفحه ٧٨ : : « وكان عدّة من الفقهاء يُنسبون إليهم ، منهم
عكرمة مولى ابن عباس ، وكان يقال ذلك في مالك بن أنس. ويروي
الصفحه ٨١ :
ابن حجر العسقلاني :
قال ابن معين : ليس بشيء.
وقال أيضاً : صالح واسحاق ابنا موسى : ليسا
بشيء ولا
الصفحه ١٠٥ : تعليقه على كتاب تدريب الراوي في هذا الموضع : « وللشيخ
ابن تيميّة في ذلك كلام حسن ، فقد ذكر في التّوسل
الصفحه ١١٨ : ...
يقول « الدكتور » حيث لم يجد مجالاً للطعن
في الرجل : « وقال ابن ماجة : سمعته يقول : حججت ثمانياً وخمسين
الصفحه ١٣٧ : رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين :
وبعد :
فقد تحقق أنّ حديث الثقلين من الأحاديث
الثابت صدورها عن
الصفحه ٤٣ : صحيح البخاري ) (٢).
والحافظ ابن حجر الذي طالما دافع عن
أحاديث البخاري قال : ـ بترجمة أسباط بن نصر
الصفحه ٧٥ :
من حديث كثير بن عبد
الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده » (١)
لا يجدي ، فإنه لو كان سند ابن عبد
الصفحه ١٠٦ : الناس ، والساجي قال : « ليس بحجة » ولم يذكر لقوله دليلاً إلاّ : «
كان يقدّم علياً على الكل ».
وقال ابن
الصفحه ١١٢ :
إنما روى في مسنده ما اشتهر ، ولم يقصد الصحيح ولا السقيم. ويدل على ذلك انّ ابنه
عبد الله قال : قلت لأبي
الصفحه ١٢٧ :
مشيراً إلى قوله في
الصفحة ـ ٢٥ ـ نقلاً عن منهاج السنة ٤ / ١٠٥.
« وشيخ الإسلام ابن تيميّة رفض هذا
الصفحه ٦٢ :
٢٥ ـ أبو الفضل شجاع بن مخلد الفلاس
البغوي ٢٣٥.
٢٦ ـ أبو بكر ابن أبي شيبة ٢٣٥.
٢٧ ـ أبو يعقوب
الصفحه ٦٥ : عياض اليحصبي ٥٤٤.
٩٠ ـ أبو الفضل ابن ناصر البغدادي ٥٥٠.
٩١ ـ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمداني
٥٦٩
الصفحه ٦٦ :
القرن الثامن :
١٠٨ ـ جمال الدين ابن منظور الأفريقي
٧١١.
١٠٩ ـ صدر الدين إبراهيم بن محمد
الصفحه ٨٠ :
قال ابن منظور في (
لسان العرب ) ما نصّه : « وقال الأزهري رحمهالله
وفي حديث زيد بن ثابت قال قال
الصفحه ٩٨ : يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنّيه بأبي سعيد فيقول : قال
أبو سعيد ، فيوهم أنه الخدري. وقال ابن