البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٦/١٦ الصفحه ٩٠ :
الصحيح وليس لها ذكر
في صحيحه ؟ وكم صحّح من حديثٍ خارج عن صحيحه ؟ » (١).
بل أنّهم طعنوا في كثيرٍ
الصفحه ١٠٦ :
جماعةٍ من الثقات ، ولعطية
عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان
الصفحه ٥٢ : الدمشقي في تفسيره ـ هامش فتح
البيان ٩ / ١١٥.
وأما حديث أنه قاله في غدير خم ، فقد
تقدم عن مسلم والطبراني
الصفحه ٤٠ : المقدّمة.
وكما ذكرنا من قبل ، فقد اشتد غيظ بعض
العلماء على الذهبي لنقل هذه
الصفحه ١٤٦ :
أمّا « الدكتور » فقد اقتصر على بعض
روايات الحديث ، وأخرجه تخريجاً يُوهم القرّاء أنْ ليس لهذا
الصفحه ٣٦ :
هؤلاء الروّاة من الصحابة والتابعين وتابعيهم ... ولننقل عبارة الحافظ ابن حجر
فإنه قال :
« فقد اختلف
الصفحه ٨٩ : الثقلين ، إلاّ ما أشرنا إليه من قبل من أن
الإمام البخاري جعل من كتب صحيحه : كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
الصفحه ٤٣ : ، والداودي
شارح البخاري (١).
ومنها
: ما أخرجه البخاري من حديث دعاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في نزول
الصفحه ١١٢ : : الاحاديث بخلافه. قلت : فقد
ذكرته في المسند ؟ قال : قصدت في المسند المشهور ، فلو أردت أن اقصد ما صحّ عندي
لم
الصفحه ١٦٤ : كلام الشريف السمهودي الحافظ
المذكور ...
٥ ـ دلالة الحديث على إمامة الأئمة من العترة :
واذ قد عرفت
الصفحه ٢٣ : الثابت صدوره عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لدى المسلمين كافّة.
فقد توافقوا على روايته بأسانيدهم
الصفحه ٣٩ : :
عندما ينقل علماء الشيعة توثيق رجلٍ من
رواة أهل السنة عن أئمة الجرح والتعديل منهم ... فإنّهم لا يدّعون
الصفحه ٤٤ :
أحاديث ، فقد طعن
غير واحدٍ من أئمتهم في هذه الأحاديث ، نقل الحافظ ابن حجر كلماتهم ثم اعترف بالحق
الصفحه ٥٦ :
الحديث في مسند أحمد
:
وأخرجه أحمد بن حنبل في مواضع من مسنده
بأسانيد عديدة ، وسيأتي الكلام على
الصفحه ١٢٧ : :
فلأنّ أحمد ـ لو كان منه تضعيف ـ فقد
ضعّف جملة : « وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض » هذه الجملة