البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١١٤/١٦ الصفحه ٧٨ : الأعفر » (١).
ويشهد بذلك تركه الرواية عن أمير
المؤمنين عليهالسلام في ( الموطأ
) حتى أنّ هارون الرّشيد
الصفحه ١١٠ :
وفي طبقات المفسرين : « محمد بن السائب
بن بشر الكلبي ، أبو النضر الكوفي النسابة المفسر ، روى عن
الصفحه ١٣٥ :
وأورده الحافظ ابن كثير عن الحافظ ابن
عساكر (١).
فوائد ذكر روايات زيد بن
الحسن :
وإنّما ذكرنا
الصفحه ١٣٨ : بن فرات قال : ثنا أبو عبد الرحمن المسعودي
عن الحارث بن حصيرة عن صخر بن الحكم عن حبان بن الحارث الأزدي
الصفحه ١٠٢ :
العلماء : أن أحمد
شرط في مسنده الصحيح (١).
وذكر قاضي القضاة السبكي بترجمة أحمد من ( طبقاته ) عن
الصفحه ١١١ : بالنسبة الى سفيان وابن اسحاق
...
بل لتوجّه الطعن في البخاري وكتابه
المشهور بالصحيح ، فإنّ كان يروي عن
الصفحه ٣٨ : إذا كان شيعيّاً ويكرهون الرواية عنه ، ويعبّرون عنه بعباراتٍ شنيعة ، بل
حتى وإنْ كان من الصّحابة ، مع
الصفحه ٣٩ : البخاري سوى
موضع واحدٍ في العلم ، رواه عن علي ، وعنه معروف بن خربوذ. وروى له الباقون » (١).
الرابع
الصفحه ٩٢ :
ابن ابراهيم أخبرنا
جرير ، كلاهما عن أبي حيان ، بهذا الإسناد ، نحو حديث اسماعيل. وزاد في حديث جرير
الصفحه ٩٣ : ، التي أشرنا إليها من قبل
، وتذكر هنا الروايات الثمانية ، ثم نتحدّث عنها. روايات المسند هي :
١ ـ حدثنا
الصفحه ١٢٩ :
من المسند عن زيد بن
ثابت. ورجّح المرحوم الشيخ أحمد شاكر توثيقه وقال : « وثقه أحمد بن صالح وذكره
الصفحه ٤٨ : : كتاب
الله وعترتي أهل بيتي » (١).
ومنها
: ما أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن
أبي سعيد الخدري قال
الصفحه ٥٩ : :
١ ـ رواته من
الأصحاب :
ذكر الترمذي بعد أن أخرج حديث الثقلين
عن جابر :
« وفي الباب عن : أبي ذر ، وأبي
الصفحه ٨٩ : والسنة لا خلاف فيه
بين المسلمين ... ولكنْ إذا كان إعراض البخاري عن حديث التمسّك بالكتاب والعترة
موهناً له
الصفحه ٩٨ :
« هذه هي بقيّة روايات حديث الثقلين ، وبالنظر
فيها نجد ما يأتي :
١ ـ عن أبي سعيد الخدري خمس