« اعتبر حديث التمسّك بالكتاب والعترة
من الأحاديث المتفق على صحتها عند أهل السنة » .
أقول :
وكذلك غيرهما :
كالعلامة المحقق الشيخ أحمد البنّا في
كتابه : ( الفتح الرباني بترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني ١ / ١٨٦ ) وفي كتابه :
( بلوغ الأماني. المطبوع في ذيل الفتح الرباني ٤ / ٢٦ ) حيث أخرجه ثم قال : « وهو
في صحيح مسلم وغيره ».
والاستاذ العلامة توفيق أبو علم ... في
كتابة ( أهل البيت ٧٧ ـ ٨٠ ) وذكر : « أحاديث الثقلين من الأحاديث التي رواها
أجلاء علماء أهل السنة ، وأكابر محدثيهم ، في صحاحهم ، بأسانيدهم المتعددة ، واتفق
على روايتها الفريقان ... » وسنذكر مجمل كلامه في ( فقه الحديث ).
والعلامة المحدث الشيخ حبيب الرحمن
الأعظمي ، في تعاليقه على كتاب الحافظ ابن حجر العسقلاني : ( المطالب العالية
بزوائد المسانيد الثمانية ٤ / ٦٤ ).
والعلاّمة المحقق الكبير الشيخ محمود
أبو ريّة حيث قال : « وقد جاء هذا الحديث بروايات مختلفة ـ والمعنى واحد ـ في كثير
من كتب أهل السنة. وإذا أردت الوقوف على هذه الرّوايات فارجع إلى كتاب ( المراجعات
) التي جرت بين العلاّمة شرف الدين الموسوي رحمهالله
، وبين الاستاذ الكبير الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر سابقاً ، في الصّفحات من (٢٠)
وما بعدها من الطبعة الرابعة » .
__________________