الصفحه ١٢٣ : نفسه من حيث الصدق والمعرفة بالحديث بما لا مزيد عليه :
قال ابن خلكان : « إمام أهل الحديث في
عصره
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : « خير القرون قرني ثم الذين
يلونهم » (٢).
وفي ( معرفة علوم الحديث ) : « النوع
الرابع
الصفحه ٣٥ : عمّار ، والمغيرة
__________________
(١) مقدمة فتح
الباري : ٤٦٠.
(٢) الاستيعاب في
معرفة الأصحاب
الصفحه ٧٨ : ومعرفة
الرجال ١ / ١٧٩.
(٦) الأغاني ٢ / ٧٥.
وانظر نهاية الارب ٤ / ٢٢٩.
الصفحه ١١١ : ومسلم وأبو داود وسائر الأئمة ، وقد وصفوه
بإمام الجرح والتعديل وجعلوه المرجوع اليه في معرفة الصحيح
الصفحه ١٢٠ : الشيخين (٣).
وأخرجه الحاكم في « ذكر زيد بن أرقم
الانصاري » من كتاب « معرفة الصحابة » من ( مستدركه
الصفحه ٥ :
إنَّ من الرفق الرفق بالنفس ، وعدم تحميلها
ما لا تطيق تحت شعار العبادة.
إنَّ من يضيّق على نفسه
الصفحه ١٤ :
إنَّ من الرفق الرفق بالنفس ، وعدم تحميلها
ما لا تطيق تحت شعار العبادة.
إنَّ من يضيّق على نفسه
الصفحه ٧٦ : ابن عبد البر
نفسه بل قد ذكر انه مجمع على ضعفه.
ورابعاً : فالحديث يرويه عن أبيه عن
جدّة وقد قال ابن
الصفحه ١٢١ :
أقول :
فلماذا يفضح « الدكتور » نفسه ؟! ليقال
عنه : إنّه إمّا جاهل واما متجاهل ؟!
حول الحاكم
الصفحه ٩ : ..................................................................... ٥٨
نتائج عدم الرفق
بالنفس .......................................................... ٥٩
الخاتمة
الصفحه ١٨ : ..................................................................... ٥٨
نتائج عدم الرفق
بالنفس .......................................................... ٥٩
الخاتمة
الصفحه ٢٩ : ، كما يحتج
المسلم على النصراني بما في الانجيل لكونه الكتاب الذي يؤمن به ، مع أنه في نفسه
غير مؤمن بما
الصفحه ٥٠ : من نفسه فعلي
وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » (١).
* * *
__________________
(١) المعجم
الصفحه ٥٣ : وأثنى عليه ثم قال : أوصيكم بعترتي خيراً وإنّ موعدكم الحوض ، والذي نفسي
بيده لتقيمنَّ الصلاة ولتؤتنّ