الصفحه ١٦٥ : أن تقع «كم» في صدر الكلام؟ قيل : لأنّها إن كانت
استفهاميّة ، فالاستفهام له صدر الكلام ، وإن كانت
الصفحه ١٧٢ :
جاز في وصفه الرّفع والنّصب ؛ نحو : «يا يزيد الظّريف والظّريف»؟ قيل : جاز الرّفع
حملا على اللّفظ
الصفحه ١٨١ : حنظلة بن تميم ؛
له أخبار في الفتوح. مات سنة ٦٤ ه. (أسرار العربية ٢٤١ / حا ١) ، نقلا عن الإصابة
١ / ٣٧١
الصفحه ١٩٤ : لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ
أَبْصارِهِمْ)(٣) و «من» زائدة ، وما استدلّ به لا حجّة له فيه ؛ لأنّ «من» ليست زائدة
الصفحه ٢٧٢ :
بعكس الإعراب ، يثبت في الوقف ، ويسقط في الوصل ؛ فدلّ على أنّه ليس بإعراب
، وأمّا قول الشّاعر
الصفحه ٥٢ :
يأكلن ما في
رحلهنّ همسا
لا ترك الله
لهنّ ضرسا (٣)
وأمّا «هؤلاء»
فإنّما بنيت
الصفحه ٢١٦ : ؛
فاعرفه تصب ، إن شاء الله تعالى.
__________________
(١) سقطت من (ط).
(٢) في (ط) ولدا
واحدا.
(٣) في
الصفحه ٦٦ : ، فلم يستثقلوا الكسرة فيها
، وأمّا نون الجمع ، فإنّها تقع بعد واو مضموم ما قبلها ، أو ياء مكسور ما قبلها
الصفحه ٥٠ :
[عامل الرّفع واختلاف النّحاة فيه]
وأمّا عامل
الرّفع ، فاختلف فيه النّحويّون ؛ فذهب البصريّون إلى
الصفحه ٩٤ :
فيه الياء عن إشباع الكسرة ؛ كما قال الشّاعر (١) : [الطّويل]
كأنّي بفتخاء
الجناحين لقوة
الصفحه ١١٦ : ، ومازال ، وما فتىء ، فإنّها لا
تستعمل إلّا ناقصة.
[عمل الأفعال النّاقصة في شيئين وعلّة ذلك]
فإن قيل
الصفحه ١٨٨ :
بمنزلة شيء واحد ، فلو بنيا مع «لا» لكان يؤدّي إلى أن تجعل ثلاث كلمات بمنزلة
واحدة ؛ وهذا لا نظير له في
الصفحه ٢٠٤ : فرع الفرع ، فاختصّت باسم واحد ، وهو اسم الله تعالى.
[جواب القسم في حالي الإثبات والنّفي]
فإن قيل
الصفحه ٢٢٦ : على حركة ، تفضيلا له على فعل الأمر ؛ لأنّ
الفعل الماضي أشبه الأسماء في الصّيغة (٢) ؛ نحو قولك : مررت
الصفحه ١٣١ : بالصّوم (٦) ، فإنّه له
__________________
(١) في (ط)
واستعملوها.
(٢) في (س) ولمّا.
(٣) في (س) بقرب