الصفحه ٢١٥ : ؛ فاعرفه تصب ، إن شاء الله تعالى.
__________________
(١) في (س) أو.
(٢) سقطت من (س).
(٣) في (س) قال.
الصفحه ٢١٧ : بنو فلان ناس
منهم» ولا بدّ أن يكون فيه ضمير يعلّقه بالمبدل منه ؛ قال الله تعالى : (وَارْزُقْ أَهْلَهُ
الصفحه ١٢٨ :
[استعمال خال وحسب]
وأمّا : «خلت ،
وحسبت» فتستعملان بمعنى الظّنّ. وأمّا «زعمت» فتستعمل في القول
الصفحه ١٤٨ :
الجرميّ إلى أنّه لا يجوز أن يكون إلّا نكرة ، وتقدّر بالإضافة (٤) في هذه المواضع في نيّة الانفصال ، فلا
الصفحه ٥ : أساتذتهم وشيوخهم في
مجالي التّصنيف والتّدريس ؛ وهكذا ، تنتقل الأمانة من جيل إلى جيل إلى أن يرث الله
الأرض
الصفحه ٧٨ : : لخمسة أوجه :
الوجه الأوّل (٢) : وهو أنّ الفعل لا يكون له إلّا فاعل واحد ، ويكون له
مفعولات كثيرة
الصفحه ٣٠٢ :
(ألقيا فى جهنّم كلّ كفّار عنيد)
٨١
٥٢ ـ سورة الطّور مكّيّة
٣٩
الصفحه ٥٩ : (١)
: [البسيط]
الله يعلم
أنّا في تلفّتنا
يوم الفراق
إلى إخواننا صور
وأنّني
الصفحه ١٧٦ : الله أمّنا بخير»
إلّا أنّه لمّا كثر في كلامهم ، وجرى على ألسنتهم ، حذفوا بعض الكلام تخفيفا ، كما
قالوا
الصفحه ٢٨٤ : : لأنّهم لو قالوا : «هذا عدل» بضم
الدّال لأدّى ذلك إلى إثبات ما لا نظير له في كلامهم ؛ لأنّه ليس في كلامهم
الصفحه ٦٧ : التّاء ، وتخصيصا له بشيء ، لا يكون في سائر أخواته ؛ وكذلك
الأصل في سنة : «سنوة» بدليل قولهم في الجمع
الصفحه ٢٠٧ : بعض له ، وإضافة الاسم إلى الصّفة ، غير
محضة في هذه المواضع كلّها؟ قيل : أمّا اسم الفاعل ، فإنّما كانت
الصفحه ٢٢٣ : ، لا تبعا / له / (٥) لأنّه إنّما منع من الصّرف ؛ لأنّه أشبه الفعل ، والفعل
ليس فيه (٦) جرّ ولا تنوين
الصفحه ١٣٠ :
هذه الأفعال داخلة على المبتدأ والخبر ، وكما (١) أنّ المبتدأ ، لا بدّ له من الخبر ، والخبر لا بدّ
الصفحه ١٧٧ : ء الله تعالى.
__________________
(١) لم ينسب إلى قائل
معيّن ؛ والشّاهد فيه كسابقه تماما.
(٢) سقطت