الصفحه ٢٤٠ : في الفعل ألّا يكون عاملا في الفعل ، فإذا لم يكن
له تأثير في العمل في الفعل ، وحرف الشّرط له تأثير
الصفحه ٧٧ : ء
وحده دون المبتدأ ، وذلك ؛ لأنّ الأصل في الأسماء ألّا تعمل ، وإذا ثبت أنّ
الابتداء له تأثير في العمل
الصفحه ٢٥٠ : ، فعاتبه على ذلك ؛ فقال له النّابغة : قد أخطأت في بيت واحد في ثلاثة
مواضع ، وأغضيت عنها ، ثمّ جئت تلومني
الصفحه ١٦١ : ء بإسقاط الألف : (حاشَ لِلَّهِ)(١).
والوجه الثّالث
: أنّ لام الجرّ يتعلّق به في قولهم : «حاشا الله» وحرف
الصفحه ١١٩ :
الباب الثّامن عشر
باب ما
[علّة إعمال ما الحجازيّة]
إن قال قائل :
لم عملت «ما» في لغة أهل
الصفحه ٩٢ : : «ألست بنعم الجار يؤلف بيته» : «ألست بجار مقول فيه : نعم
الجار» وكذلك التّقدير في قول بعض العرب : «والله
الصفحه ١٥٢ : : (فَإِنْ رَجَعَكَ
اللهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ)(٨) فأعمل «رجع» في الكاف التي للخطاب ، فقال : رجعك / الله
الصفحه ٤١ : يغيّر لا لفظا ، ولا
معنى ، ولا حكما ؛ فنحو «ما» في قوله تعالى : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللهِ لِنْتَ
الصفحه ٢٠٣ : ، ألا ترى أنّ التّقدير في قولك : «بالله لأفعلنّ :
أقسم بالله ، أو أحلف بالله» والحرف المعدّي من هذه
الصفحه ٣٢٧ : الحديثة ، ١٣٨٤ ه.
ـ العسكري ،
الحسن بن عبد الله. المصون في الأدب ؛ تحق. عبد السّلام هارون. الكويت : لا
الصفحه ٢٢٨ : ءة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، وقد
روي عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال في بعض مغازيه : «لتأخذوا
الصفحه ٨٣ :
أولى من الآخر ، وإذا ثبت هذا ، وأجمعنا على أنّ الفعل له تأثير في العمل ، فإضافة
ما لا تأثير له في العمل
الصفحه ١٥ : رحمه الله
ـ تعالى ـ يلبس في بيته ثوبا خلقا ، وكان له ثوب وعمامة من قطن يلبسهما يوم
الجمعة.
وقيل
الصفحه ١٢٩ : ، ألا ترى أنّك تقول : ذكرت زيدا فيتعدّى إلى زيد ، وإن لم يكن مؤثّرا فيه
، إلّا أنّه لمّا كان له به تعلّق
الصفحه ١٥٧ : الفارسيّ
: الحسن بن أحمد الفارسيّ الفسويّ ، نسبة إلى مدينة قرب شيراز ، إمام عصره في
النّحو واللّغة ؛ له