الصفحه ٧ : عملي فيه ، فقد أوضحته في قسم التّمهيد من
هذا الكتاب الذي جاء في ثلاثة أقسام هي :
القسم الأوّل :
قسم
الصفحه ٢٣٠ : ـ في صدر الكتاب ، وأمّا النّصب والجزم
فسنذكرهما ـ أيضا ـ فيما بعد هذا الباب ، إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢٠ : استقى أبو البركات كثيرا من مادّته من كتابه «الإنصاف في
مسائل الخلاف» الذي أشرنا إليه ، ومن كتب البصريّين
الصفحه ٦ : .
وأمّا اختيار
كتاب «أسرار العربيّة» لأبي البركات الأنباريّ ، فلما يتّسم به هذا الكتاب من جدّة
في موضوعه
الصفحه ١٨ :
ثانيا
منهج الأنباريّ النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»
يعدّ ابن
الأنباريّ من متأخّري النّحاة
الصفحه ٣٣ : سيّد الأنبياء ، وعلى آله ، وأصحابه الأصفياء.
وبعد ، فقد
ذكرت في هذا الكتاب (الموسوم ب «أسرار العربية
الصفحه ٢٥ : ، وإذا لم نجد له ترجمة وافية ،
ذكرنا عبارة «لم نصطد له ترجمة وافية».
ه ـ شرحنا
المفردات الغريبة في
الصفحه ٣٢٥ :
ـ ابن السّرّاج
، محمّد بن سري. الموجز في النّحو ؛ تحق مصطفى الشّويمي.
بيروت : مؤسسة
بدران ، لا
الصفحه ٣٣١ : النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»........................ ١٨
ثالثا : عملنا في
الكتاب
الصفحه ١٢٤ : ذاهبان»
، وقد ذكره سيبويه في الكتاب.
والصّحيح : ما
ذهب إليه البصريّون. وما استدلّ (٧) به الكوفيّون
الصفحه ٧١ : ، ودرع دلاص ، ودروع دلاص ، فإذا كان واحدا ؛ كانت الكسرة فيه كالكسرة
في : كتاب ، وإذا كان جمعا ؛ كانت
الصفحه ١٤ : الشّجري :
هبة الله بن عليّ بن محمّد الحسينيّ الشّريف المعروف بابن الشّجريّ ؛ كان إماما في
اللّغة والأدب
الصفحه ١٩ : سبيل دخولها إلى الأذهان.
وجاء هذا
الكتاب في أربعة وستّين بابا ، تناولت ما له صلة في موضوع بحثه في
الصفحه ٥٨ :
الثّلاثة ، على الألف المبدلة من التّنوين لأنّهم إنّما خصّوا الإبدال بحال
النّصب في الصّحيح ؛ لأنّه
الصفحه ٤٤ : المعاني ، مأخوذ من قولهم : أعرب الرّجل
عن حجّته ، إذا بيّنها ؛ ومنه قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم