الصفحه ٥ : محمّد خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى
آله وصحبه الغرّ الميامين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين وبعد
الصفحه ٣٣ : سيّد الأنبياء ، وعلى آله ، وأصحابه الأصفياء.
وبعد ، فقد
ذكرت في هذا الكتاب (الموسوم ب «أسرار العربية
الصفحه ٢٧٤ :
[الكاف بعد أسماء الإشارة للخطاب لا محلّ لها من الإعراب]
والكاف بعد
أسماء الإشارة وهي «ذلك ، وتلك
الصفحه ١٩٢ : ) (١).
[الكاف]
وأمّا «الكاف»
فتكون اسما ، كما تكون حرفا ، فإذا كانت اسما قدّروها تقدير «مثل» وجاز أن يدخل
الصفحه ٢٨٧ :
وتبلغ نيفا وأربعين حرفا بحروف غير مستحسنة ، وهي القاف التي بين القاف
والكاف ، والكاف التي بين
الصفحه ١٧١ : المنادى المفرد المعرفة؟ قيل : لوجهين :
أحدهما : أنّه
أشبه كاف الخطاب ، وذلك من ثلاثة أوجه ؛ الخطاب
الصفحه ١٩٦ : الكاف]
وأمّا «الكاف»
فمعناها التّشبيه ، وقد تكون زائدة ؛ كقوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ
شَيْ
الصفحه ٢٤٢ : غيره ؛ ومنهم من قال : إنّه اسم
مضمر أضيف إلى الكاف ، ولا يعلم اسم مضمر أضيف غيره. والصّحيح : أنّ «إيّا
الصفحه ١٣٦ : بلفظه ؛ لأنّك تقدر على ضمير المنصوب المتّصل ؛ وهو الكاف ، ألا
ترى أنّك لو قلت : «ضربت إيّاك» لم يجز
الصفحه ١٩٣ :
فالكاف ـ ههنا ـ اسم لأنّها فاعلة ، وهي في موضع رفع بإسناد الفعل إليها ؛
فإذا كانت حرفا ؛ كان ما
الصفحه ١٢٤ : بالابتداء ، ووجب أن يكون عاملا في خبر زيد ،
وتكون «إنّ» عاملة في خبر الكاف ، وقد اجتمعا معا ، وذلك لا يجوز
الصفحه ١٥٢ : : (فَإِنْ رَجَعَكَ
اللهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ)(٨) فأعمل «رجع» في الكاف التي للخطاب ، فقال : رجعك / الله
الصفحه ١٨٩ : ]
وأمّا ما لا
يلزم الجرّ فيه ف «عن ، وعلى ، والكاف ، وحاشا ، وخلا ؛ ومذ ، ومنذ
الصفحه ٢٨٨ : ء ، والكاف ، والسّين ، والشّين ، والصّاد ، والتّاء
، والثّاء ، والفاء ، ويجمعها / قولك /: (٦) «ستشحثك
الصفحه ٣٠٨ : في شقاق ١٢٥
حرف الكاف
فقلت اجعلي
ضوء الفراقد كلّها
يمينا وضوء
النّجم