الصفحه ٧٢ : : تقديرا ، احترازا من تقدير الفعل في نحو قوله تعالى : (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ)(٢) وما أشبه ذلك ؛ وأما
الصفحه ١١٢ : وأخواتها من الكلم؟ قيل : أفعال ، وذهب بعض النّحويّين إلى أنّها حروف
وليست أفعالا ، لأنّها لا تدلّ على
الصفحه ١١٧ : الاستفهام لا يعمل
ما بعده في ما قبله ؛ نحو : «أعمرا ضرب زيد» (٢) فكذلك النّفي لا يعمل ما بعده في ما قبله
الصفحه ١٦٧ : أدخلت الهاء من الثّلاثة إلى العشرة في المذكّر ؛ نحو :«خمسة رجال» ولم تدخل في
المؤنّث ؛ نحو : «خمس نسوة
الصفحه ١٧٣ :
[عامل النّصب في المنادى وخلافهم فيه]
فإن قيل : فما
العامل فيه النّصب؟ قيل : اختلف النّحويّون في
الصفحه ١٧٤ :
[خلافهم في وصف أيّ]
فإن قيل : فهل
يجوز في وصف «أيّ» ههنا ما جاز في وصف زيد ؛ نحو :«يا زيد
الصفحه ٢٤٧ :
ب «فعال» ؛ نحو : «ثوب : وثياب» وما (١) عينه ياء ب «فعول» ؛ نحو : «شيخ : وشيوخ» وهلّا عكسوا؟
قيل
الصفحه ٢٦١ : الخماسيّ في النّسب]
فإن قيل : فلم
وجب حذف الألف والياء إذا كان الاسم على خمسة أحرف ؛ نحو قولهم في النّسب
الصفحه ٢٨٦ : المضارع
في الإدغام حكم الماضي ؛ نحو : «يشدّ ، ويردّ» وما أشبه ذلك. وأمّا إدغام الحرف في
مقاربه ؛ فهو أن
الصفحه ٢٩١ :
تدغم الميم في الباء؟ قيل : إنّما لم يجز أن تدغم الميم في الباء ؛ نحو : «أكرم
بكرا» كما يجوز أن
الصفحه ٦ : ، وبحثه عن علل الإعراب ، وأسباب تسمية كثير من المصطلحات النّحويّة
التي يعود إليه الفضل في جمعها ، وإن كان
الصفحه ٧ :
نطلق عليه اسم «النّحو المقارن» ؛ وكلا الفنّين لمّا يتطرّق إليه أحد حتى الآن.
فعلى الباحثين والدّارسين
الصفحه ١٤ :
الشّجريّ (١) حتى برع في النّحو. وأخذ الفقه على سعيد بن الرّزّاز (٢) ، وتفقّه على مذهب الشّافعيّ
الصفحه ١٦ : والنّحو ما يزيد على خمسين مصنّفا. وجاء بعده السّيوطي ، ليوصلها في كتابه «بغية
الوعاة» إلى سبعين مصنّفا
الصفحه ٤٢ : كلاما مفيدا ؛ فإن قيل : فقد
أفاد الحرف الواحد مع كلمة واحدة في النّداء ؛ نحو : يا زيد ، قيل : إنّما حصلت