الصفحه ١٨٤ : المضاف إليه ، وقد بيّنّا الفرق بينهما.
ويحكون عن بعض العرب أنّه قال : / واعديماه / (٤) ، واجمجمتي
الصفحه ١٩١ : .
(٥) الشّاعر هو : أبو
النّجم ، الفضل بن قدامة العجليّ ، من أشهر الرّجّازين العرب ؛ له ديوان شعر مطبوع.
مات سنة
الصفحه ١٩٢ : هو :
الأعشى ، أبو بصير ، ميمون بن قيس ، لقّب بصنّاجة العرب ، من شعراء ، الطّبقة
الأولى في الجاهليّة
الصفحه ٢٢٢ : فرع على التّنكير ، والعجمة فرع على العربيّة ، والجمع فرع على الواحد ،
والعدل فرع ؛ لأنّه متعلّق
الصفحه ٢٢٧ : (٤)
والوجه الثّالث
: إنّما لم يبن على الضّمّ ؛ لأنّ من العرب من يجتزىء بالضّمّة عن الواو ، فيقول
في قاموا
الصفحه ٢٣٣ : . ويمكن
__________________
(١) هو الخليل بن
أحمد الفراهيديّ : أحد أذكياء العرب المشهورين ، إمام في
الصفحه ٢٤٨ : تصحيحهما ، ومن العرب من يفتح الياء والواو ، فيقول : «عورات ، وبيضات»
كما لو كان صحيح العين
الصفحه ٢٧١ : (س) وزيد.
(٢) سقطت من (س).
(٢) سقطت من (س).
(٣) في (س) تغيّرات.
(٤) علّق محقّق (أسرار
العربيّة
الصفحه ٢٧٤ : »
للخطاب ، والنّون المشدّدة علامة لجمع المؤنّث ؛ ومن العرب من يأتي بالكاف مفردة
في التّثنية والجمع على خطاب
الصفحه ٢٧٧ : » وما أشبه ذلك ؛ لأن الخروج من كسر إلى ضمّ مستثقل ؛ ولهذا ليس
في كلام العرب شيء على وزن «فعل». وذهب
الصفحه ٢٧٨ : الحروف ، وثقل الضّمّ ، وذلك لا يجوز ، فأعطوهما أخفّ
الحركات وهو الفتح ، على (٢) أنّ بعض العرب يضمّ حروف
الصفحه ٢٩٣ : حذف إحدى اللّامين استثقالا للتّضعيف ؛ لأنّ ما بقي دليل على
ما حذف ، على عادة بعض العرب الذين يستجيزون
الصفحه ٣٢٠ : محمّد محيي الدّين عبد
الحميد. بيروت : دار الكتاب العربي ، ١٩٥٥ م.
ـ الأصفهاني ،
علي بن الحسين. الأغاني
الصفحه ٣٢٦ :
المجيد عبد الباقي. إثارة التّعيين. ط ١ ؛ تحق عبد المجيد دياب.
السّعودية :
شركة الطّباعة العربية
الصفحه ٣٣١ : النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»........................ ١٨
ثالثا : عملنا في
الكتاب