الصفحه ٩٠ : التي لم يقلبها أحد من العرب هاء في الوقف ، تتّصل
بهما ، كما تتّصل بالأفعال ؛ نحو : نعمت المرأة ، وبئست
الصفحه ٩٢ : : «ألست بنعم الجار يؤلف بيته» : «ألست بجار مقول فيه : نعم
الجار» وكذلك التّقدير في قول بعض العرب : «والله
الصفحه ٩٨ : العرب : أنّه نقل الضّمّة من الباء إلى الحاء ؛ كما قال الشّاعر (٢) : [الطّويل]
[فقلت اقتلوها عنكم
الصفحه ١٠٦ : العربيّة ، ص ١٢٢ / حا ٤ نقلا عن «الموفي في
النّحو الكوفي» ص ١٣١.
الصفحه ١١٤ : .
العراب : العربيّة.
موطن الشّاهد : (على كان المسوّمة).
وجه الاستشهاد : وقوع «كان» زائدة بين
الجارّ
الصفحه ١١٥ : (أسرار
العربيّة : ١٣٧ / حا ٣).
موطن الشّاهد : (كانت).
(٩) وجه الاستشهاد :
مجيء «كان» بمعنى «صار» وقد
الصفحه ١٢١ : العرب ، وهي لغة قليلة ، لا يعتدّ بها ؛
فاعرفه تصب ، إن شاء الله تعالى
الصفحه ١٣٢ : بعض العرب «عليه رجلا (٢) ليسني» فلا يقاس عليه ، لأنّه كالمثل.
[خلافهم في جواز تقديم معمول هذه الكلم
الصفحه ١٤٣ : مالك من بني عامر بن صعصعة ، كان فارس قومه ، وأحد فتّاك العرب
، وشعرائهم ، وساداتهم من أهل نجد ، وهو ابن
الصفحه ١٤٨ : ؛ لقّب بالعجّاج
لبيت قاله ؛ وهو من أشهر الرّجّاز العرب. اتّهمه سليمان بن عبد الملك بأنّه لا
يحسن الهجا
الصفحه ١٥٢ : ؛ ليشرب معها. (أسرار
العربية : ١٩٣ ـ / حا ٧).
موطن الشّاهد : (أرسلها العراك).
وجه الاستشهاد : وقوع
الصفحه ١٦١ : العرب أنّهم قالوا في : «سوف أفعل : سو أفعل» وهو حرف ، وزعمتم أنّ الأصل في
سأفعل : سوف أفعل ؛ فحذفت الفا
الصفحه ١٦٣ : منصوبا ، وحكي عن بعض العرب ،
أنّه كان يجرّ بهما إذا لم يكن معهما «ما» فيجريهما مجرى «خلا» ؛ لأنّ «خلا
الصفحه ١٦٦ : الشّيء الواحد ، على أنّ بعض العرب ينصب بها في الخبر من غير فصل ، ويجرّ
بها في الاستفهام حملا لإحداهما
الصفحه ١٨١ : حنظلة بن تميم ؛
له أخبار في الفتوح. مات سنة ٦٤ ه. (أسرار العربية ٢٤١ / حا ١) ، نقلا عن الإصابة
١ / ٣٧١