الصفحه ٢٧٢ : (٣) «من» ، فقد حكي عن سيبويه (٤) : أنّه من العرب من يقول : «ضرب من منا» كما تقول : «ضرب
رجل رجلا» ولم يقع
الصفحه ٣٢٣ : م.
ـ الحموي ،
ياقوت. معجم الأدباء. بيروت : دار إحياء التّراث العربي ، ١٩٧٩ م.
ـ الحموي ،
ياقوت. معجم البلدان
الصفحه ٣٢٧ : . المسائل المنثورة ؛ تحق. مصطفى الحدري.
دمشق : ط. مجمع
اللّغة العربية ، لا. ت.
ـ الفرّاء ،
يحيى بن زياد
الصفحه ٣٢٨ : ، لا. ت.
ـ كحّالة ، عمر
رضا. معجم المؤلّفين. بيروت : دار إحياء التراث العربي ، لا. ت.
ـ كرد علي
الصفحه ٩ :
ـ منهج الأنباريّ النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»
ثالثا
ـ عملنا في الكتاب
الصفحه ١٤ : . مات سنة ٥٨١ ه.
(٦) راجع : الوسيط في
تاريخ النّحو العربي ، د. عبد الكريم محمد الأسعد (ط. أولى
الصفحه ١٦ :
هذه العجالة بذكر أهم مصنّفاته اللّغويّة والنّحويّة ؛ وهي :
١ ـ أسرار
العربيّة.
٢ ـ الإنصاف في
الصفحه ٢٣ : بهجة البيطار عضو مجمع
اللّغة العربيّة بدمشق ؛ والنّسخة من مطبوعات ذلك المجمع لعام ١٩٥٧ م ، بنسخة
خطيّة
الصفحه ٣٣ : سيّد الأنبياء ، وعلى آله ، وأصحابه الأصفياء.
وبعد ، فقد
ذكرت في هذا الكتاب (الموسوم ب «أسرار العربية
الصفحه ٤١ : : أنّه قد جاء
عن بعض العرب أنّه قال : «على كيف تبيع الأحمرين» (٥)؟ ودخول حرف الجرّ إنّما جاء شاذّا
الصفحه ٤٧ : يخرجان من أقصى الحلق ، وكذلك الواو ـ أيضا ـ لمّا لم يمكن زيادتها أوّلا
؛ لأنّه ليس في كلام العرب واو
الصفحه ٥٢ : التّحريك لالتقاء السّاكنين. ومن العرب
من يجعل «أمس» معدولة عن لام التّعريف ، فيجعلها غير مصروفة (١) ؛ قال
الصفحه ٥٦ : واللّام ، فإذا زال علّة إسقاط الياء ؛ وجب أن تثبت ؛ وكان
بعض العرب يقف بغير ياء ، وذلك أنّه قدّر حذف اليا
الصفحه ٦٤ : يزيد ، إمام أهل البصرة في العربيّة ؛ من آثاره : «الكامل في
اللّغة والأدب والنّحو التّصريف» و «المقتضب
الصفحه ٨٠ : معتمدا بيده على الأرض كبرا أو بدنا ، فهو عاجن ، ويقال : فلان عجن وخبز ،
إذا شاخ وكبر. (أسرار العربية : ٨٢