البحث في أسرار العربيّة
٣٠١/١ الصفحه ٣٧ : ، لا
من السّمة ، وكان الأصل فيه : أسموت ، إلّا أنّه لمّا وقعت الواو رابعة ؛ قلبت ياء
، وإنّما قلبت يا
الصفحه ١٠٦ : لا معنى للأفعال فيها ، كاليد والرّجل وما أشبه ذلك ، فكما لا يجوز أن يقال :
ما أيداه ، ولا ما أرجله من
الصفحه ٣٦ :
على أنّه من السّموّ ، لا من السّمة ، وكان الأصل فيه : «سمين» إلّا أنّه لمّا
اجتمعت الياء والواو
الصفحه ٢٣٣ : . وأمّا «لن»
ففيها قولان ؛ فذهب الخليل إلى أنّها مركّبة من كلمتين ؛ وأصلها «لا أن» فحذفوا
الألف من «لا
الصفحه ١٠٣ : الذي لا يقع التّعجّب منه.
[الرّد على قولهم : يدخله التّصغير]
وأما قولهم :
إنّه يدخله التّصغير ، وهو
الصفحه ٥٨ : ؛ وذلك غير موجود هنا ؛ لأنّ
ما قبل التّنوين ـ ههنا ـ لا يكون إلّا مفتوحا ، فأبدلوا منه ألفا ؛ لأنّه لا
الصفحه ١٠٤ :
هذين الوجهين ، لا يخرجه / ذلك / (١) عن كونه فعلا ، كما أنّ ما لا ينصرف أشبه الفعل من
وجهين ، ولم يخرجه
الصفحه ٢٨٣ : يبدلوا منه ياء ؛ على أنّه من العرب من يبدل في
حالة الرّفع واوا ، وفي حالة الجرّ ياء ؛ ومنهم من لا يبدل في
الصفحه ٧٦ : يعدّان من الجمل ، لا من المفردات ، وأن
التّقدير : «استقرّ» دون «مستقرّ» ؛ لأنّ «استقرّ» يصلح أن يكون صلة
الصفحه ١٣٠ :
هذه الأفعال داخلة على المبتدأ والخبر ، وكما (١) أنّ المبتدأ ، لا بدّ له من الخبر ، والخبر لا بدّ
الصفحه ١٩٤ : لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ
أَبْصارِهِمْ)(٣) و «من» زائدة ، وما استدلّ به لا حجّة له فيه ؛ لأنّ «من» ليست زائدة
الصفحه ٦١ : صاتت من جلدها لا من فيها. يبيس قفّ :
يقال : قفّ العشب قفوفا إذا يبس. وقفّ : إذا انضمّ بعضه إلى بعض حتّى
الصفحه ٢٢٣ :
[الممنوع من الصّرف لا يكون إلّا بتوفّر علّتين أو علّة تقوم مقامهما]
فإن قيل : فلم
لم يمتنع
الصفحه ٤٠ : والمعنى ، ولا يغيّر الحكم ؛ ومنها ما يغيّر الحكم ، ولا
يغيّر لا لفظا ، ولا معنى ؛ ومنها ما لا يغيّر لا
الصفحه ٣٥ : ؛ نحو : «زيد قائم» ، ومنها ما
يخبر به ، ولا يخبر عنه ، وهو الفعل ؛ نحو : «قام زيد» ، ومنها ما لا يخبر به