الصفحه ٥ : محمّد خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى
آله وصحبه الغرّ الميامين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين وبعد
الصفحه ٢٠ : ، بعيدا عن التّعقيد ، شبيها إلى حدّ
ما بأسلوب أبي محمّد الحريريّ (٤) في كتابه «شرح ملحة الإعراب» فلا تحسّ
الصفحه ٢٣ : ـ في المتن
أـ التّحقيق
والمقابلة :
حيث قمنا
بمقابلة النّسخة المطبوعة بدمشق بتحقيق الأستاذ محمّد
الصفحه ٢٤ :
النّاسخ محمّد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسيّ ، فتاريخ الفراغ من النّسخ
سنة ٦١٦ ه ، ولم يذكر
الصفحه ٥٧ : ، بكر بن محمد ، من متقدّمي النّحاة ؛ أخذ عنه المبرّد ، وغيره ؛ من
الصفحه ١٢٦ : .
(١) في (ط)
بالتّوّهّم ؛ وما أثبتناه من (س) هو الصّواب.
(٢) الشّاعر هو :
الأحوص ، عبد الله بن محمّد
الصفحه ٢٢٨ : ]
محمّد تفد
نفسك كلّ نفس
إذا ما خفت
من أمر تبالا (٨)
و/ أمّا / (٩) ما ذهب إليه
الصفحه ٢٢٩ : / (٧) ؛ فحروف الجزم أولى ، وأمّا البيت الذي أنشدوه ؛ (وهو
قوله) (٨) :
محمد تفد نفسك كلّ نفس
فقد أنكره أبو
الصفحه ٢٤٣ : يكون ضميره متّصلا لا غير.
[اسم العلم]
وأمّا الاسم
العلم ؛ فنحو : «زيد ، وعمرو ، وأبي محمد» وأشباه
الصفحه ٢٨٧ : (س) والضّاد.
(٢) أبو بكر ، محمّد
بن علي المعروف ب «مبرمان العسكريّ ، أخذ العربيّة عن المبرّد ، والزّجاج
الصفحه ٣٠٢ : مكّيّة
٢٤
(هذا عارض مّمطرنا)
١٤٨
٤٧ ـ سورة محمّد مدنيّة
الصفحه ٣٠٨ : ٢٨٤
محمّد تفد
نفسك كلّ نفس
إذا ما خفت
من أمر تبالا ٢٢٨
سمعت
الصفحه ٣١٧ : محمد الجواليقيّ : ١٣
ـ ابن هشام (عبد الله بن يوسف) : ٥٠
ـ ميمون بن قيس