البحث في أسرار العربيّة
٣١/١ الصفحه ٢٥ : الواردة أسماؤهم في المتن ؛ سواء أكانوا شعراء ، أم أدباء أم
نحاة ، أم لغويّين ، أم مفسّرين ، أم إخباريّين
الصفحه ٢٢١ : .
[أم متّصلة ومنقطعة]
وأمّا «أم»
فتكون على ضربين ؛ متّصلة ، ومنقطعة ؛ فأمّا المتّصلة ، فتكون بمعنى
الصفحه ٣٢٦ : ابن أمين. الدّرر اللّوامع. القاهرة : لا. مط ، ١٣٢٨ ه.
حرف الصّاد
ـ الصّبّان ،
محمد بن علي. حاشية
الصفحه ٥ : :فقد أعزّ الله
ـ تبارك وتعالى ـ هذه الأمّة بأن جعل لغتها لغة القرآن المتعبّد بتلاوته إلى يوم
القيامة
الصفحه ١٧٦ : : «ايش» والأصل فيه : «أيّ شيء» ، وقالوا : «ويلمّه» والأصل فيه : «ويل أمّه»
، وهذا كثير في كلامهم ، فكذلك
الصفحه ١٨٠ : (٤) : [الرّجز]
أما ترين
اليوم أمّ حمز
قاربت بين
عنقي وجمزي (٥)
أراد أم حمزة
الصفحه ٦ : اختلافها.
فحريّ بمثقّفي
هذه الأمّة والمتخصّصين من أبنائها أن يحافظوا على تراث الآباء والأجداد ، وأن
يسعوا
الصفحه ٢٤ : السّورة ، ثم اسمها ، ثم رقم الآية ،
وهل هي كاملة أو جزء من آية ، وأخيرا مكيّة هي أم
الصفحه ٤٨ :
المضارع.
[الفعل محمول على الاسم في الإعراب]
فإن قيل : هل
الفعل المضارع محمول على الاسم في الإعراب أم
الصفحه ٥٠ : ، ووفاته بالرّيّ ،
وهو مؤدّب الرّشيد ، وابنه الأمين. وهو أحد القرّاء السّبعة ، وأحد أشهر أئمة
اللّغة
الصفحه ٨٦ : .
(٦) في (ط) أم ؛
والصّواب ما أثبتنا من (س).
الصفحه ١٠٢ : : إذا قوي ، وطلع قرناه ، واستغنى عن أمّه.
هؤليّائكنّ : تصغير هؤلاء. الضّال : شجر
السّدر البرّي. السّمر
الصفحه ١١٥ : جاءت بمعنى صار في القرآن الكريم ؛ حيث قال تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ
أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
الصفحه ١٨٦ : رجل في الدّار ولا امرأة»؟ قيل : لأنّك إذا كرّرت
، كان جوابا لمن قال : «أرجل في الدّار أم امرأة» فنقول
الصفحه ١٨٧ : : لأنّه جاء مبنيّا على السّؤال ؛ كأنّه قال : «أزيد
عندك أم عمرو»؟ فقال : «لا زيد عندي ولا عمرو» ؛ والدّليل