الصفحه ١٧٩ : ء والواو» من «يد ، وغد ، ودم» لاستثقال الحركات عليها ؛
لأنّ الأصل فيها «يدي ، وغدو ، ودمو» ؛ / و/ (٢) أمّا
الصفحه ١٨٦ :
والثّالث : أنّ
«إنّ» تعمل في اسمها مع الفصل بينها وبينه بالظّرف وحرف الجرّ (١) ، و «لا» لا تعمل مع
الصفحه ٢٢٨ :
الوجه الأوّل :
أنّهم قالوا إنّما قلنا : إنّه معرب مجزوم ؛ لأنّ الأصل في : «قم ، واذهب : لتقم
الصفحه ٢٧١ :
في موضع رفع بالابتداء ، و «زيدا» (١) في موضع الخبر ، ويحكون الإعراب ، وتكون الحركة قائمة
مقام
الصفحه ٦٧ :
فإن قيل : فمن أين جاء هذا الجمع في قوله تعالى : (فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا
طَوْعاً أَوْ
الصفحه ١٧٣ :
[عامل النّصب في المنادى وخلافهم فيه]
فإن قيل : فما
العامل فيه النّصب؟ قيل : اختلف النّحويّون في
الصفحه ٢٥٤ :
واد واحد ؛ زادوا فيه الياء ؛ لأنّها (١) أقرب إلى الألف من الواو. وإنّما كانت ساكنة ثالثة ؛
لأنّ
الصفحه ٢٦٨ :
حروف (١) الاستفهام؟ قيل : إنّما أقاموها مقام حروف الاستفهام
توسّعا في الكلام ، ولكلّ واحد منها
الصفحه ٦ :
حدب وصوب ؛ لاستنزاف خيراتها ، وتدمير ما خلّفه الأسلاف للأحفاد من أبنائها
في مجالات الحضارة على
الصفحه ١٠٧ :
فإن قيل : فما
موضع الجار والمجرور في قولهم : «أحسن بزيد»؟ قيل :موضعه الرّفع ؛ لأنّه فاعل «أحسن
الصفحه ١٢٤ :
الخبر بها ؛ لأنّه ليس في كلام العرب عامل يعمل في الأسماء النّصب ، ولا
يعمل الرّفع ، فما ذهبوا إليه
الصفحه ١٤١ :
الباب الرّابع والعشرون
باب المفعول فيه
[تعريف المفعول فيه]
إن قال قائل :
ما المفعول فيه؟ قيل
الصفحه ١٤٧ :
الباب السّادس والعشرون
باب المفعول له
[عامل النّصب في المفعول له]
إن قال قائل :
ما العامل في
الصفحه ١٥٣ : النّكرة المفسّرة للمبهم.
[عامل النّصب في التّمييز]
فإن قيل : فما
العامل فيه النّصب؟ قيل : فعل ، وغير
الصفحه ١٥٦ : : إخراج بعض من كلّ بمعنى «إلّا» نحو : «جاءني القوم إلّا زيدا».
[العامل في المستثنى الموجب النّصب]
فإن