الصفحه ٨٥ : : كيف
يقام المفعول مقام الفاعل ، وهو ضدّه في المعنى؟ قيل : هذا غير غريب في الاستعمال
، فإنّه إذا جاز أن
الصفحه ٨٨ :
أراد : بيع ، فقلب الياء واوا ، لسكونها
، وانضمام ما قبلها ، كما قلبوها في نحو : موسر ، وموقن
الصفحه ٩٩ : الأصل الذي هو الأخفّ ، أولى من تركيبه مع
الفرع الذي هو الأثقل.
[حبّذا في التّثنية والجمع والتّأنيث
الصفحه ١٠٨ : .
[علّة عدم تصرّف عسى]
فإن قيل : فلم
لا يتصرّف؟ قيل : لأنّه أشبه الحرف ، لأنّه لمّا كان فيه معنى الطّمع
الصفحه ١١٩ :
الباب الثّامن عشر
باب ما
[علّة إعمال ما الحجازيّة]
إن قال قائل :
لم عملت «ما» في لغة أهل
الصفحه ١٣٧ : ؟ قيل : لوقوع الفعل عليه ؛ وهو المفعول المطلق.
[اشتقاق الفعل من المصدر أو العكس وخلافهم في ذلك]
فإن
الصفحه ١٥٥ : .
__________________
(١) في (س) تبيّن ما
قبلها ، فلمّا.
(٢) لم ينسب إلى قائل
معيّن.
(٣) المفردات الغريبة
: أغتدي : أبكّر
الصفحه ١٧٠ : طِفْلاً)(٣) ؛ أي : أطفالا / و/ (٤) قال الشّاعر (٥) : [الوافر]
كلوا في بعض
بطنكم تعفّوا
الصفحه ١٩٦ : ءٌ)(١) ؛ وتقديره : «ليس مثله شيء».
وكقول (٢) الشّاعر (٣) : [الرّجز]
لواحق الأقراب فيها كالمقق (٤)
وتقديره
الصفحه ٢٥٧ :
[علّة زيادة الألف في الأسماء المبهمة في التّصغير]
فإن قيل : فلم
زادوا الألف في آخرها علامة
الصفحه ٢٦٩ :
مكانه ؛ لأنّه لا يلزمه ذلك في سؤالك (١) ؛ فلمّا كان ذلك يؤدّي إلى التّطويل ، أتي ب «أين» ؛
لأنّها
الصفحه ٢٩٣ :
يريد (١) : «على الماء» وهذا كلّه ليس بمطّرد في (٢) القياس ، وإنّما دعاهم إلى ذلك كثرة الاستعمال
الصفحه ٢٩٩ :
أحقّ أن تقوم فيه)
٢٠١
١٠ ـ سورة يونس مكّيّة
٢٢
(حتّى
الصفحه ٣٠٦ :
ولكنّ سيرا
في عراض المواكب ٩٦
كلاهما حين
جدّ الجري بينهما
قد أقلعا وكلا
الصفحه ٣٢٠ : السّتار فرج. مصر : لا. مط ، ١٩٦١ م.
ـ ابن الأثير ،
علي بن محمّد. الكامل في التاريخ. مصر : لا. مط ، ١٣٠٣