الصفحه ٢١٥ :
جنسه ، والصّفة في المعنى هي الموصوف ، ويستحيل الشّيء الواحد أن يكون
شائعا مخصوصا ، وإذا استحال هذا
الصفحه ٣٠٨ :
أتت من عليه
تنفض الطّلّ بعد ما
رأت حاجب
الشّمس استوى فترفّعا ١٩١
إذا متّ كان
الصفحه ٢٥ : المتن ، وذكرنا المصادر المعتمدة في
التّخريج.
ج ـ نسبنا
الشّواهد الشّعريّة إلى قائليها ، إذا توصّلنا
الصفحه ١٥٠ : / أ/ (١) والمفعول ، ألا ترى أنّك إذا قلت : «جاءني زيد راكبا»
كان الرّكوب هيئة زيد عند وقوع المجيء منه ، وإذا قلت
الصفحه ١٩١ :
وإذا كانت حرفا ، كان ما بعدها مجرورا /
بها / (١) ؛ كقولك : «رميت عن القوس» وما أشبه ذلك.
[على
الصفحه ٣٠٢ : عليهم الشّيطن)
١٠٤
٦٣ ـ سورة المنافقون مدنيّة
١
(إذا
الصفحه ٣٠٣ : )
١٢٧
٨٤ ـ سورة الانشقاق مكّيّة
١
(إذا السّمآء انشقّت
الصفحه ٣٠٦ :
المسرد الرّابع
[مسرد الأشعار والأرجاز]
مسرد الأشعار
حرف الهمزة
إذا كان
الشّتا
الصفحه ١٦ :
وبه يسود
النّاس فوق النّاس (١)
وذكر السّيوطيّ
في «بغية الوعاة» : [البسيط]
إذا ذكرتك
الصفحه ١١٤ :
أي حدث يوم ، وقال الآخر (١)
: [الوافر]
إذا كان
الشّتاء فأدفئوني
فإنّ
الصفحه ١٢٥ : مضى
ولا سابق
شيئا إذا كان جائيا
__________________
(١) في (س) فيها
الصفحه ١٣٨ : » يدلّ
على ما يدلّ عليه «الضّرب» و «الضّرب» لا يدلّ على ما يدلّ عليه «ضرب» (١) وإذا كان كذلك ؛ دلّ على
الصفحه ٢١٢ : لحول (٣) ؛ وهو (٤) نكرة ، واستدلّوا ـ أيضا ـ بقول الشّاعر (٥) : [الرّجز]
إذا القعود
كرّ فيها
الصفحه ٢٤٩ :
ساكنة إذا كانت مضاعفة لئلّا يجتمع حرفان متحرّكان من جنس واحد ، وذلك مستثقل ،
ألا ترى أنّك لو قلت في جمع
الصفحه ٢٦٦ : المضارع إذا اتّصلت به نون التّأكيد / أ/ و (١) ضمير جماعة النّسوة ، تنبيها على أنّ الأصل في الأفعال
البنا