الصفحه ٥٠ : : إنّما لم يرتفع ؛ لأنّه لم يثبت له استحقاق جملة
الإعراب ، فلم يكن هذا العامل موجبا له الرّفع ؛ لأنّه نوع
الصفحه ٧٨ : والفعل جملة ، كما يكون المبتدأ مع الخبر جملة ،
فلمّا ثبت للمبتدأ الرّفع ؛ حمل الفاعل عليه
الصفحه ٩٦ : ).
وجه الاستشهاد : اقتران الجملة ب «لا»
النّافية للجنس التي أفادت العموم ، فأغنى ذلك عن الضّمير العائد من
الصفحه ١٠٤ : ، واستنوق (٤) الجمل ، واستتيست الشاة (٥) ، واستحوذ عليهم» ؛ قال الله تعالى : (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ
الصفحه ١١٤ : ، فتكون الجملة خبرها ؛ نحو : «كان زيد قائم»
؛ أي : كان الشّأن والحديث (٢) زيد قائم ؛ قال الشّاعر
الصفحه ١٥٨ :
أعملنا الفعل بتقوية «إلّا» كان الكلام جملة واحدة ، والكلام متى كان جملة
واحدة ، كان أولى من تقدير
الصفحه ٢٦٤ : يتمّ إلّا بجملة ، فجعلوه وصفا للمعرفة
توصّلا إلى وصف المعارف بالجمل ، كما أتوا ب «ذي» التي (٣) بمعنى
الصفحه ١٢٤ : بالابتداء ، ووجب أن يكون عاملا في خبر زيد ،
وتكون «إنّ» عاملة في خبر الكاف ، وقد اجتمعا معا ، وذلك لا يجوز
الصفحه ١٨٩ : ]
وأمّا ما لا
يلزم الجرّ فيه ف «عن ، وعلى ، والكاف ، وحاشا ، وخلا ؛ ومذ ، ومنذ
الصفحه ٢٨٨ : ء ، والكاف ، والسّين ، والشّين ، والصّاد ، والتّاء
، والثّاء ، والفاء ، ويجمعها / قولك /: (٦) «ستشحثك
الصفحه ٣٠٨ : في شقاق ١٢٥
حرف الكاف
فقلت اجعلي
ضوء الفراقد كلّها
يمينا وضوء
النّجم
الصفحه ٣١٢ :
حرف الكاف
والله أسماك
سمى مباركا
آثرك الله به
إيثاركا ٣٨
يا أيّها
الصفحه ٣١٦ :
ـ قيس بن الملوّح : ١٥٠
ـ عليّ بن عيسى (الرّماني) : ٧٥
حرف الكاف
الصفحه ٣٢٣ : ، ١٩٨٣ م.
ـ الدّمنهوري ،
أحمد بن عبد المنعم. حاشية الدّمهوري على متن الكافي.
القاهرة : مط
مصطفى
الصفحه ٣٢٨ : . ط ٢ ؛ تحق. ياسين السّوّاس. دمشق : دار المأمون
، لا. ت.
حرف الكاف
ـ كبرى زاده ،
طاش. مفتاح السّعادة