الصفحه ١٨ :
ثانيا
منهج الأنباريّ النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»
يعدّ ابن
الأنباريّ من متأخّري النّحاة
الصفحه ٢٠ :
المفرد ، والباقي بمنزلة المركّب ، والمفرد أصل للمركّب» (١).
وأمّا طرق كتاب
«أسرار العربيّة» فقد
الصفحه ٦ : .
وأمّا اختيار
كتاب «أسرار العربيّة» لأبي البركات الأنباريّ ، فلما يتّسم به هذا الكتاب من جدّة
في موضوعه
الصفحه ٧ : التي تعتمد أدلّة وحججا واهية ، لا داعي لأن نشحن أذهان ناشئتنا بها.
فلهذا الكتاب ـ
أسرار العربيّة
الصفحه ٣٣١ : النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»........................ ١٨
ثالثا : عملنا في
الكتاب
الصفحه ٩ :
ـ منهج الأنباريّ النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»
ثالثا
ـ عملنا في الكتاب
الصفحه ٣٣ : سيّد الأنبياء ، وعلى آله ، وأصحابه الأصفياء.
وبعد ، فقد
ذكرت في هذا الكتاب (الموسوم ب «أسرار العربية
الصفحه ١٩ : سبيل دخولها إلى الأذهان.
وجاء هذا
الكتاب في أربعة وستّين بابا ، تناولت ما له صلة في موضوع بحثه في
الصفحه ١٦ :
وأمّا مؤلّفاته
: فقد ذكر السّبكيّ في كتابه : «طبقات الشّافعية الكبرى» أنّ لأبي البركات في
اللّغة
الصفحه ١٨٧ : .
(٢) المفردات الغريبة
: هيثم : اسم رجل كان حسن الحداء للإبل. ابن خيبريّ : نقل محقّق أسرار العربيّة
نقلا عن ابن
الصفحه ١٥ : القصائد أو المقطوعات في مناسبات مختلفة.
__________________
(١) أسرار العربيّة ،
لابن الأنباريّ ؛ تحق
الصفحه ٨٠ : معتمدا بيده على الأرض كبرا أو بدنا ، فهو عاجن ، ويقال : فلان عجن وخبز ،
إذا شاخ وكبر. (أسرار العربية : ٨٢
الصفحه ١٠٦ : ، ولم يبق فيه معنى الخطاب حتّى يثنّى ، ويجمع ، ويؤنّث باعتبار تثنية
المخاطب ، وجمعه ، وتأنيثه». أسرار
الصفحه ١١٥ : (أسرار
العربيّة : ١٣٧ / حا ٣).
موطن الشّاهد : (كانت).
(٩) وجه الاستشهاد :
مجيء «كان» بمعنى «صار» وقد
الصفحه ١٥٢ : ؛ ليشرب معها. (أسرار
العربية : ١٩٣ ـ / حا ٧).
موطن الشّاهد : (أرسلها العراك).
وجه الاستشهاد : وقوع