الصفحه ١٤ : . مات سنة ٥٨١ ه.
(٦) راجع : الوسيط في
تاريخ النّحو العربي ، د. عبد الكريم محمد الأسعد (ط. أولى
الصفحه ١٨ :
ثانيا
منهج الأنباريّ النّحويّ في كتاب «أسرار العربيّة»
يعدّ ابن
الأنباريّ من متأخّري النّحاة
الصفحه ٧ : البركات النّحوي في كتاب «أسرار العربيّة».
ثالثا ـ عملنا
في الكتاب.
القسم الثّاني
: الكتاب محقّقا
الصفحه ٢٧٧ : مع بعض الأسماء]
فإن قيل : فلم
ضمّت الهمزة في نحو «ادخل» وكسرت في نحو «اضرب» وما أشبه ذلك؟ قيل
الصفحه ٥٦ : واحدة منهما ألفا ؛ قيل : الفتحة في هذا النّحو (١) لازمة ، ليست بعارضة ، بخلاف الفتحة التي على ياء «قاض
الصفحه ٦٤ : يزيد ، إمام أهل البصرة في العربيّة ؛ من آثاره : «الكامل في
اللّغة والأدب والنّحو التّصريف» و «المقتضب
الصفحه ١٠٦ : العربيّة ، ص ١٢٢ / حا ٤ نقلا عن «الموفي في
النّحو الكوفي» ص ١٣١.
الصفحه ٢٤٨ :
الجمع ؛ نحو «جفنات ، وقصعات» وسكّنت في نحو : «خدلات ، وصعبات» / من فعلة
/ (١)؟ قيل : لأنّ «فعلة
الصفحه ٣٢٤ : ،
عبد الرّحمن بن إسحاق. الجمل في النّحو. ط ١ ؛ تحق علي توفيق الحمد. بيروت : مؤسسة
الرّسالة ، ١٣٧٦ ه
الصفحه ٣٢٧ : بن الحسين. مسائل خلافية في النّحو ؛ تحق. محمد خير حلواني. دمشق : دار
المأمون ، لا. ت.
ـ العكبري
الصفحه ٣٨ : لسان العرب : مادة (قرضب).
موطن الشّاهد : سمه. وجه الاستشهاد :
مجيء «اسم» على صيغة «سم» وهي لغة فيه
الصفحه ٢٠ : أوضحنا ذلك في المسائل الخلافية» (٣) ، ونحو ذلك.
وأمّا أسلوبه
في كتابه ، فكان أسلوبا سلسا ، سهلا ، واضحا
الصفحه ٨٧ : قبلها ؛ على أنّه من العرب من يشير إلى الضّمّ تنبيها على أنّ
الأصل في هذا النّحو ، هو الضّمّ ، ومن العرب
الصفحه ١٦ :
هذه العجالة بذكر أهم مصنّفاته اللّغويّة والنّحويّة ؛ وهي :
١ ـ أسرار
العربيّة.
٢ ـ الإنصاف في
الصفحه ١٨٤ : .
(٢) يونس : هو أبو
عبد الرّحمن ، يونس بن حبيب الضّبّيّ البصريّ ، إمام أهل البصرة في عصره في اللّغة
والنّحو