الصفحه ٧٠ : أكثر من لفظ الجمع ؛ فنحو : كتاب
وكتب ، وإزار وأزر ، وأمّا ما لفظ الجمع كلفظ الواحد في الحروف (دون
الصفحه ٧١ : ، ودرع دلاص ، ودروع دلاص ، فإذا كان واحدا ؛ كانت الكسرة فيه كالكسرة
في : كتاب ، وإذا كان جمعا ؛ كانت
الصفحه ٧٥ : والنّحو والبلاغة والتّفسير ؛ من آثاره :
شرح كتاب سيبويه ، والألفاظ المتقاربة ، ومعاني الحروف ، والحدود
الصفحه ٩٣ :
موقعها ، وحذف القول / بها / (١) في كتاب الله تعالى ، وكلام العرب ، وأشعارهم أكثر من
أن يحصى ، فدخل
الصفحه ١٠٥ : .
__________________
(١) راجع هذه المسألة
في كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريّين والكوفيّين» ١ / ٨١ ـ ٩٥.
الصفحه ١٢٤ : ذاهبان»
، وقد ذكره سيبويه في الكتاب.
والصّحيح : ما
ذهب إليه البصريّون. وما استدلّ (٧) به الكوفيّون
الصفحه ١٣٣ :
وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ)(١) الآية (٢).
لأنّ في ذلك
دلالة على أنّ ذلك مكتوب (٣) عليهم ، فنصب «كتاب / الله
الصفحه ٢٢٠ : .
(١) اسم كتاب للمؤلّف.
(٢) سقطت من (ط).
(٣) زيادة من (ط).
(٤) في (ط) زيادة أن
يقال ولا لزوم لها ، فلم
الصفحه ٢٤٢ :
__________________
(١) سقطت من (س).
(٢) سقطت من (ط).
(٣) في (ط) يعمد.
(٤) أي في كتاب «الإنصاف
في مسائل الخلاف».
الصفحه ٢٧٦ : زيدتا معا للتّعريف ، إلّا
أنّهم جعلوا الهمزة همزة وصل ؛ لكثرة الاستعمال ؛ (وقد ذكرناه مستوفى في كتاب
الصفحه ٢٨٧ : ، ؛ وأخذ
عنه الفارسيّ ، والسّيرافيّ ؛ شرح كتاب سيبويه وشواهده. مات سنة ٣٤٥ ه.
(٣) في (ط) زيادة «بأنّ
الصفحه ٣٢٠ : محمّد محيي الدّين عبد
الحميد. بيروت : دار الكتاب العربي ، ١٩٥٥ م.
ـ الأصفهاني ،
علي بن الحسين. الأغاني
الصفحه ٣٢٢ : الغوّاص ؛ ط ١. القسطنطينية : مط الجوائب ، ١٢٩٩ ه.
ـ الحريريّ ،
كتاب المقامات الأدبية ؛ ط ١. مط الحسنيّة
الصفحه ٣٢٤ : الأشعث. كتاب المعمّرين. مصر : لا مط ، ١٣٨٧ ه.
الصفحه ٣٢٥ : .
ـ سيبويه ، عمر
بن عثمان. كتاب سيبويه ؛ تحق عبد السّلام هارون. القاهرة :
لا. مط ، ١٩٦٦
م.
ـ ابن سيدة