البحث في أسرار العربيّة
٢٨٥/٢٢٦ الصفحه ٣١١ :
والنّون
زائدة من قبلها ألف
ووزن فعل
وهذا القول تقريب ٢٢٢
والله ما
ليلي بنام
الصفحه ٧٣ : العلامة تكون بعدم شيء ، كما تكون بوجود شيء ،
وإذا ثبت هذا ؛ جاز أن يكون التّعرّي من العوامل اللّفظية عاملا
الصفحه ٨٥ : : لأنّ الفعل لا بدّ له من فاعل
؛ لئلّا يبقى الفعل حديثا من غير محدّث عنه ، فلمّا حذف الفاعل ـ ههنا ـ وجب
الصفحه ٩٥ :
وهذا أكثر من أن يحصى ، وقد ذكرناه
مستقصى في المسائل الخلافيّة ، فلا نعيده ههنا.
[فاعل نعم وبئس
الصفحه ١٠٨ :
الباب السّادس عشر
باب عسى
[عسى فعل جامد من أفعال المقاربة]
إن قال قائل :
ما «عسى» من الكلام
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) في (س) دون
المفردات.
(٢) في (ط) فيها ؛
والصّواب ما أثبتنا من (س).
(٣) سقطت من (س).
(٤) سقطت من (ط).
الصفحه ١٣٥ : احذر» فإيّاك :
منصوب باحذر ، والشّرّ معطوف عليه ، وقيل : أصله) (١) : «إيّاك (٢) احذر من الشّرّ» فموضع
الصفحه ١٤٧ : وَتَثْبِيتاً مِنْ
أَنْفُسِهِمْ)(٦) ، ف «ابتغاء مرضاة الله» معرفة بالإضافة ، و «تثبيتا»
نكرة ؛ قال الشّاعر
الصفحه ١٥٢ : تجتهد» و «تعترك» و «تجتهد» جملة من الفعل والفاعل في موضع الحال
، كأنّك قلت : «أرسلها معتركة ، وطلبته
الصفحه ١٦٥ : بين القليل والكثير ، وهو من أحد
__________________
(١) سقطت من (س).
(٢) في (س) لم.
(٣) في
الصفحه ١٧١ : المنادى المفرد المعرفة؟ قيل : لوجهين :
أحدهما : أنّه
أشبه كاف الخطاب ، وذلك من ثلاثة أوجه ؛ الخطاب
الصفحه ١٧٤ : تعريف العلميّة زال منه ، وحدث فيه تعريف النّداء والقصد ، فلم يجتمع
فيه تعريفان.
والثّاني :
المسلّم أنّ
الصفحه ١٨٨ : كلامهم ، والمشبّه للمضاف (٤) في امتناعه من التّركيب ؛ حكمه حكم المضاف / إليه / (٥) ؛ فاعرفه تصب ، إن شا
الصفحه ١٩٢ :
فيه الزّيت والفتل (٧)
__________________
(١) سقطت من (س).
(٢) الشّاعر هو :
خطّام بن نصر
الصفحه ١٩٥ : .
[معنى ربّ]
وأمّا «ربّ»
فمعناها التّقليل ، وهي تخالف حروف (١) الجرّ من أربعة أوجه :
الوجه الأوّل