الصفحه ٥٧٢ :
______________________________________________________
كلامه بحرفيته إلا ما نقلته عنه من شرح
الصفحه ٤٧٦ :
______________________________________________________
وأصول
المنصوب أعني البارز المتصل خمسة
الصفحه ٤١٣ :
بها العينان تنهلّ
(٤)
__________________
(١) انظر : شرح
التسهيل (١ / ١٠٩) وهو بنصه
الصفحه ٥٧ : ، وقال ابن مالك في شرح الكافية ، وقال أبو حيان في
الارتشاف ، وإذا أطلق فقال : ابن مالك أو أبو حيان
الصفحه ٤٠ :
الخزانة أيضا قال البغدادي عند شرح بيت الكافية للرضي وهو :
لئن منيت بنا
عن غبّ معركة
الصفحه ٦٥ : على كلام المصنف رحمهالله في شرح الكافية فرأيته ذكر هذه المسألة كما ذكرها هنا
واستشهد بالبيت المذكور
الصفحه ١٦٣ :
يذكرها كثير من النحاة ، انظر الهمع (١ / ٥ ، ٦) ، شرح الرضي على الكافية (١ / ١٢)
، شرح المفصل لابن يعيش
الصفحه ٤٨١ :
[أحكام ضمائر التثنية والجمع]
قال ابن مالك :
(ويلي الكاف والهاء في التّثنية والجمع ما ولي التّا
الصفحه ٢٠٥ : : شرح
التسهيل (١ / ٢٨) ورجح المذهب الثاني الرضي في شرحه على الكافية (٢ / ٢٣٢) ، وقال
: هو أولى ؛ لأن قلب
الصفحه ٥٢٩ : عن تقدم الكاف على الياء في عليكني ؛ وذلك أن الكلام إنما هو
في ضميرين قد سلط عليهما عامل واحد ، ولا شك
الصفحه ٢١ : » (٨).
__________________
(١) انظر : مقدمة شرح
الكافية الشافية تحقيق الدكتور / أحمد عبد المنعم الرصد (ص ١٦).
(٢) انظر : شرح
التصريح
الصفحه ٦٤ : التسهيل وما قاله في شرح الكافية وما قاله في الألفية. وقوله : هذا هو
الصحيح ، ولا يعرف ذلك من كلام المصنف
الصفحه ١٣٦ : الابتداء ،
نحو : الابتداء خير ولم يجز الإخبار عن معنى من (انظر : شرح الرضي على الكافية : ١
/ ١٠).
الصفحه ٢٢٥ : .
الثاني
: الإعلام بأن
الإعراب منحصر فيما ذكره.
وقال في الشرح (٣) : «هو أي الإعراب عند المحققين من
الصفحه ٢٣٧ : .
وأيضا فمن
أسماء الأفعال : ما هو بمعنى المضارع وواقع موقعه كأف وأوه بمعنى